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La Hallyu, dont les définitions varient selon les auteurs, est dans son sens large “le phenomène, formé le monde entier, que l'on aime et rêve de la culture coréenne”. En fait, la Hallyu vient de passer de l'Asie jusqu'en France comme on dit centre de la culture mondiale. L'entrée en France de la Hallyu peut se dire le phenomène symbolique qui prévoit la possibilité de la Hallyu globale, plus que celui concret qui fait voir que la Hallyu se répand jusqu'au pays en dehors des ceux asiatiques. La Hallyu en France passe du stade du film, à ceux de la drama et du K-POP. Le film, ayant du succès d'estime, stagne au stade de la popularisation, la drama renforce implicitement ses fondements chez les jeunes femmes, et le K-POP, adoré particulièrement par les adolescentes, a explicitement beaucoup de succès. Cette étude tente alors de raisonner provisoirment la possibilité de la globalisation de la Hallyu en éclairant l'actualité et la particularitéde la Hallyu en France. Autour du film, de la drama, et surtout du K-POP dont on attend l'initiative véritable de la Hallyu en France, on essaie de rechercher la Hallyu en France sous tous ses aspects: la Hallyu en France, depuis quand et pourquoi, qui et quoi, comment et jusqu'à quand, et encore plus quoi réfléchir pour la Hallyu globale?En somme, il n'est pas facile de mettre de notre côté le pays, ce qui est comme France qui a la culture établie par une longue tradition et une genèse pluraliste. La clef de la Hallyu globale se trouve après tout sur le plan esthétique, que ne peuvent compenser ou remplacer ni l'entreprise titanesque ni le marketing méthodique. C'est-à-dire que l'on doit réfléchir non seulement la méthode physique, mais aussi l'esthètique glocale, une catharsis universelle que le monde entier peut avoir en commun, pour que la Hallyu se globalise. Il s'agit en fin de compte d'une réflexion dans la perspective des sciences humaines.