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본 논문은 주자학의 확산과 관련한 薛瑄의 학문적 위상을, 薛瑄의 저서가 간행된 상황, 薛瑄의 학문에 대한 평가, 理의 동정과 관련한 이론적 입장 등 세 가지 측면에서 살펴보았다. 明淸과 朝鮮에서 薛瑄의 저서 가운데 『讀書』 二錄이 『要語』, 『類編』, 『條貫』 등 변형된 판본과 함께 유행하였다. 薛瑄의 학문은 중국과 조선에서 모두 실천공부와 연관해서 수행의 실제적 지침으로 주로 활용되었는데, 조선의 경우 퇴계와 그의 후학들이 율곡학파보다 더 적극적으로 평가하고 활용하고 있다. 율곡은 道統의 전수 과정에서 薛瑄을 포함시키지 않음으로써 중국에 비하여 주자학의 도통에 대한 엄격한 이해를 보이고 있다. 曺端과 薛瑄의 경우 理가 동정할 수 있다는 것은 氣와 분리되어 리가 독자적으로 동정할 수 있다는 의미를 지니고 있지 않기 때문에 氣에 대한 理의 형이상자로서 주재하는 위상에 있음을 불완전하게 표현한 것으로 해석된다. 곧 태극과 음양은 서로 섞이지 않고 서로 떨어지지 않는 관계에서 태극은 음양의 동정의 주재자, 즉 동정의 소이연으로서 음양으로 하여금 끊임없이 동정하게 한다는 취지로 해석되며, 그런 점에서 태극 자체가 동정할 수 있다는 측면을 강조하여 해석한 陳來 등의 관점은 曺端과 薛瑄의 취지를 충분히 드러내지 못한다고 생각된다.
This paper explored Xue Xuan's academic status in the diffusion process of Zhuxi's philosophy by the publication state of Xue Xuan's, the evaluation of Xue Xuan's knowledge and the theoretical commitments of Li's activtiy and quiet. Xue Xuan's works as well as deformed versions such as Dushulu(『讀書錄』), Dushuxulu(『讀書續錄』), Yaoyu(『要語』), Leibian(『類編』), Tiaoguan(『條貫』) widely spreared in Ming and Qing Dynasties. And, Xue Xuan's knowledge was related with practice Gong-bu as a guide of self-cultivation in both China and Joseon. Toegye and followers' for the evaluation of Xue Xuan was more active than that of those from Yulgok school. Xue Xuan was excluded from Confucian tradition by Yulgok school which indicated that Yulgok school showed more cautious attitude for Zhuxi's Philosophy tradition compared to China. Because there is no 'li' of activity and quiet whiout 'qi', 'li' as the metaphysical corresponing to 'qi' exhibits superintendence status. While Cao Duan and Xue Xuan believed that li can be activity and quite was an incomplete statement for this superintendenc estatus, that is to say, the Supreme Ultimate and Yin-Yang show not only no separation but also nonmiscibility. The Supreme Ultimate as the arbiter of Yin-Yang and activity and quiet is the reason why activity and quiet exist. On this point, Chen Lai et al. emphasized the Superme Ultimate self can be activity and quiet, which did not reveal the purport of Cao Duan and Xue Xuan's.
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Dushulu(『讀書錄』), zhujing(主敬), recovery of human nature, jianlv(踐履), The Supreme Ultimate, activity and quiet
