@article{ART001431560,
author={문명선},
title={칼빈의 신학에 있어서 성례전의 의미},
journal={신학논단},
issn={1226-5314},
year={2009},
volume={56},
pages={197-217},
doi={10.17301/tf.2009.56..007}
}

TY - JOUR
AU - 문명선
TI - 칼빈의 신학에 있어서 성례전의 의미
T2 - 신학논단
JO - 신학논단
PY - 2009
VL - 56
IS - null
PB - 연세대학교 신과대학 연합신학대학원
SP - 197
EP - 217
SN - 1226-5314
AB - Some theologians consider Calvin “the theologian of sacraments”. There may be a few sentences in his Institute that could mislead us to regard Calvin as a theologian who has no great interest in the sacraments. However, Calvin’s teaching on the sacraments is one of the central theological themes in his theology as the relationship between God and man plays such an important part in it. Calvin insists in his Institute that Christians can experience the close relationship in the sacraments. There are two close relationships between God and man in the sacraments: a) spiritual growth in Jesus Christ, b) oneness with Jesus Christ.
KW - Calvin’s teaching on the sacraments, the relationship between God and man, Institute, spiritual growth in Jesus Christ, and oneness with Jesus Christ
DO - 10.17301/tf.2009.56..007
ER -

문명선. 2009, "칼빈의 신학에 있어서 성례전의 의미", 신학논단, vol.56, pp.197-217. Available from: doi:10.17301/tf.2009.56..007

문명선 "칼빈의 신학에 있어서 성례전의 의미" 신학논단 56 pp.197-217 (2009) : 197.

문명선. 칼빈의 신학에 있어서 성례전의 의미. 2009; 56 197-217. Available from: doi:10.17301/tf.2009.56..007

문명선. "칼빈의 신학에 있어서 성례전의 의미" 신학논단 56(2009) : 197-217.doi: 10.17301/tf.2009.56..007

문명선. 칼빈의 신학에 있어서 성례전의 의미. 신학논단, 56, 197-217. doi: 10.17301/tf.2009.56..007

문명선. 칼빈의 신학에 있어서 성례전의 의미. 신학논단. 2009; 56 197-217. doi: 10.17301/tf.2009.56..007

문명선. 칼빈의 신학에 있어서 성례전의 의미. 2009; 56 197-217. Available from: doi:10.17301/tf.2009.56..007

문명선. "칼빈의 신학에 있어서 성례전의 의미" 신학논단 56(2009) : 197-217.doi: 10.17301/tf.2009.56..007