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오늘날은 국제화시대요, 다문화시대다. 따라서 사람들은 자국어만이 아닌, 외국어를 알아야 하고, 이문화간 커뮤니케이션을 해야 한다. 그래서 우리는 외국어를 배우는가 하면, 한국어를 외국인에게 가르친다. 커뮤니케이션은 언어행동에 의한 소통과 비언어행동에 의한 소통의 두 가지가 있다. 그리고 이 가운데 비언어행동에 의한 의사소통이 보다 큰 비중을 차지하는가 하면, 중요성을 지닌다. 사람들은 언어행동보다 비언어행동을 신뢰한다. 그럼에도 그간 이에 대한 무지와 관심의 부족으로 교육이 소홀하였다. 광의의 언어교육은 문화교육이라 할 수 있다. 비언어행동은 문화에 따라 차이를 보인다. 따라서 한국어교육은 앞으로 문화와 함께 비언어행동에 관심을 기울여 원만한 커뮤니케이션을 할 수 있도록 해야 한다. 비언어 행동은 독립적으로, 또는 언어행동과 더불어 커뮤니케이션을 수행한다. 언어행동과 함께 수행되는 경우는 중복, 부정, 대체, 보충, 강조, 조절 등의 구실을 한다. 비언어행동은 크게 7가지로 유형화할 수 있다. 그것은 신체동작학, 시선접촉학, 신체접촉학, 근접공간학, 시간개념학, 향취접촉학, 부차언어학의 대상으로서의 비언어행동이 그것이다. 본 논문에서는 이러한 7대 영역에 걸쳐 한국의 비언어행동과 차이를 보이는 각 민족ㆍ 국가의 비언어행동의 사례를 조사ㆍ제시하였다. 한국어교육에 이러한 비언어행동의 사례를 잘 활용하여 보다 효과적인 한국어교육이 이루어질 수 있도록 기도(企圖)한 것이다. 이렇게 하면 바람직한 한국어교육이 이루어지고, 원활한 이문화(異文化) 커뮤니케이션을 기대할 수 있을 것이다. 특수한 문화를 반영하는 비언어행동의 사례는 앞으로 더욱 많은 것이 수집되어 한국어교육에 활용되도록 하여야 할 것이다.
現代は國際化時代であり, 多文化時代である. 人人は自國語だけではなく, 外國語を知り, 異文化間 コミユニケーシヨンをしなければならない. それで我我は外國語を習い, 韓國語を外國人に敎えるのである. コミユニケーシヨンは言語行動と非言語行動によつておこなわれる. 此の中で非言語行動による疏通がもつと大きな比重を持ち,重要性を持つ. 人人は言語行動より非言語行動を信賴する.それにも拘わらず非言語行動に對した無知と無關心によつて此の間この敎育はそれほとなされなかつた. 廣義の言語敎育は文化敎育であると言える. 非言語行動は文化によつて差異が現われる. 韓國語敎育は將來文化と共に非言語行動に關心を持つて圓滿なコミユニケーシヨンがなされるようにしなければならない. 非言語行動は獨立的に, 又は言語行動と共にコミユニケーシヨンを行う. 言語行動と共に行なわれる場合には 重複, 否定, 代替, 補充, 强調, 調節 などの機能を持つ. 非言語行動は七つの 類型に分類することができる. それは身體動作學, 視線接觸學, 身體接觸學, 近接空間學, 時間槪念學, 香臭接觸學, 副次言語學の對象としでの非言語行動がそれである. 本論文では 此の七つの領域に掛で韓國の非言語行動と差異が現われる 各民族ㆍ國家の非言語行動の事例を調査ㆍ提示した. 韓國語敎育にこの非言語行動の事例をよく活用して より效果的敎育がなされるよう企圖したのである. このようにすればより望ましい韓國語敎育がなされるし, 圓滑な異文化コミユニケーシヨンがなされると期待されるからである. 獨特な文化を反映する非言語行動の事例はもつと 多く蒐集され韓國語敎育に活用されるよう期待する.
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言語行動, 非言語行動, 異文化コミユニケーシヨン, 文化敎育, 身體動作學, 視線接觸學, 身體接觸學, 近接空間學, 時間槪念學, 香臭接觸學, 副次言語學
