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이 논문은 경기 도당굿과 동해안 별신굿을 중심으로 세습무 굿음악의 연행 공간과 관련하여 음악적 어법과 악기 편성, 그리고 연주 방식에서 지역특성이 드러나고 있음을 밝히려는 목적을 가지고 있다. 이글에서 세습무의 굿음악에 대한 지역특성을 논의한 결과는 두 가지로 요약할 수 있다. 첫째, 음악적 어법에서 차이를 가진다. 경기 도당굿의 선율과 동해안 별신굿의 선율은 지역의 선율구조를 반영하고 있다. 경기 도당굿과 동해안 별신굿의 장단은 2소박과 3소박, 그리고 혼소박의 양상을 갖추고 있다. 특히 이글에서는 선청배의 장단 구조의 변화 이유가 장시간 무가를 구송하는데 있어서 필요한 요소로 기능하고 있음을 밝혔다. 둘째, 두 지역은 악기 편성과 연주 방식의 차이를 보인다는 점이다. 경기 도당굿에서는 선율악기와 타악기를 연주하는 데 반해 동해안 별신굿은 타악기를 위주로 한다. 이글에서는 그러한 지역특성을 나타내는 악기 편성과 연주 방식의 이유가 ‘효과’라는 측면에서 기인함을 밝혔다.
The purpose of this paper is to examine the regional characteristics for hereditary-shaman(世襲巫)’s ritual music of Kyŏnggi-todanggut(京畿 都堂祭) and Tonghæan-pyŏlsin'gut(東海岸 別神祭) focusing on contemporary Musical language, instrumentation, playing in a manner relating to the ritual space. Results discussed in this article can be summarized into two categories. First, both regions have a difference in musical language. Melodies of the todanggut and pyŏlsin'gut reflect the structure of the local folk melodies. Todanggut and pyŏlsin'gut include various properties: 2Bits, 3Bits, mixed Bits. Especially, this paper reveals that changes in the rhythm’s structure has been a necessary factor in the shaman’s song for a long time. Second, both regions show a difference in how to play and the types of instrumentation. Hereditary-mubu(世襲 巫夫) use the drums and samhyŏn-yukkak(三絃六角) in Kyŏnggi-todanggut while Tonghaean-mubu(東海岸 巫夫) mainly play the drums. This paper reveals that regional differences are the result of ‘effect’.
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Kyŏnggi-todanggut(京畿 都堂祭), Tonghaean-pyŏlsin'gut (東海岸 別神祭), shaman, heriditary-mubu(世襲 巫夫), ‘hwaraengi(화랭이)’
