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푸코는 근대 주권 이론과 대결하면서 독자적인 통치 이론을 수립한다. 통치란 무엇인가? 15세기에서 18세기까지 통치하다의 의미는 단순히 군주의 통치만을 말하지 않았다. 또한 국가란 어떤 실체로 존재하기보다 실재의인지 가능성의 원리로 기능하였다. 즉 국가는 자신의 고유한 본성, 연결들,관계들 속에서, 몇몇의 요소들, 이미 완전히 주어진 몇몇의 제도들을 사유하는 방식이었지 실체가 아니었다. 국가가 가진 고유한 합리성이란 무엇인가?18세기까지 국가는 국가 이성(raison d’État)이라는 통치를 통해 조직되었다. 18세기의 근대 국가는 규율 권력, 조절 권력이라는 권력 테크놀로지를발전시켰는데, 이러한 권력 테크놀로지는 이미 고－중세의 목자 권력의 한변형임과 동시에 현대 자유주의 통치로 다양하게 변조되어 가는 힘의 선, 일련의 경향을 형성한다. 본 논문은 푸코의 통치성의 계보를 간략히 살펴봄으로써, 국가가 가진앎과 권력의 위치를 숙고해보고자 한다.
Michel Foucault a constitutié la théorie de gouvernment unique contre la théorie souveraineté. Qu’est-ce que c’est que gouverner? Le sens de <gouverner> n’a pas simplement indiqué le gouvernment de la souverain du XV au XVIIIe siècles. L’État d’abord a fontionné comme le principe d’intelligibililté réel. C’est-à-dire, ça n’a été pas substance,mais a été une certaine manière de penser ce qu’était dans leur nature propre et dans leurs liens, dans leurs rapports,un certain nombre d’élements, un certain nombre d’institutions déjà tout donné. La rationalité propre de l’État, Qu’est-ce que c’est? Jusqu’à XVIIIe siècle, c’est le gouvernmentalité de raison d’État. L’État moderne a fait developper le pouvoir disciplinaire, le pouvoir régulateur comme la thechnologie de pouvoir qui était déja une mode de le pouvoir pastoral dans l’Antiqité et le Moyen âge, en même temps que c’etait forméla ligne de force, une sorte de la tendance dans la libéralisme contemporaine. Par le repérage sur généologie de la gouvernmentalité de Michel Foucault, J’ai voulu réconsiderer la position de savoir de l’Etat et de pouvoir de l’Etat dans cet article.
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Michel Foucault, gouvernment, le pouvoir pastoral, le pouvoir disciplinaire, le povoir régulateur
