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본 논문은 일차적으로 세계-내-존재(being in the world)로서의 인간의 필연적 세계 귀속성뿐만이 아니라 세계에로의 존재(being to the world)로서의 인간의 개방성을 강조하는 메를로 퐁티(M. Merleau-Ponty)의 실존철학적 입장에서 변증법적틀을 재구성해보는데 있다. 실존철학적 변증법은구조에 대한 반성과 재생산의 문제를 구조의 공시적 차원–구조 그 자체의 운동성–과 통시적 차원에서 함께 다룬다. 이러한 재구성의 맥락에서 본 논문은‘정치적인 것’과‘정치적 행동’을 새롭게 다루고자 한다. 첫째, 정치적인 것의 의미를 재 고찰한다. ‘정치적인 것’은 구조의 공시적 차원과 통시적 차원의 교차지점에서 형성된다. 특히, 공시적 차원에서 이루어지는 구조의 운동성에 대한 고려는 정치공동체구성원의‘정치적 삶’(political life)과‘정치적 입장’(political position)을 구분시킬 뿐만이 아니라,양자의 상호관계를 명확히 한다. 둘째, 정치적 행동의 의미를 재 고찰한다. 정치적인 것에 기초하여 정치적 행동(political action)의 범위와 조건을 기술한다. 특히, 이것은 소통을위한 공적 영역의 구성과 관계한다.
This article is to aim the reformation of dialectic frame in the context of the existential philosophy of M-Maurice Ponty. The dialectic of existential philosophy considers the reflection and the reproduction of structure on synchronic dimension as well as on diachronic dimension. In such a reformation, this article renews ‘the political’and ‘the political action’. ‘The political’is formed at the intersection where synchronic dimension meets diachronic dimension. Specially, the idea of ‘the movement of structure at synchronic dimension’makes ‘the political’divided into ‘the political life’and ‘the political position’. Besides, it makes the relationship of ‘the political life’and ‘the political position’clear. On the basis of the understanding and the analysis on ‘the political’, this article describes the range and conditions for ‘the political action’, which are related with the formation of public sphere for mutual understanding.
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Merleau-Ponty, M. Foucault, Dialectic, The political, political action
