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『수호전』에서 李逵는 매우 독특한 인물이다. 그는 일면 순박하고 진실하지만, 다른 한편으로는 매우 잔혹하고 폭력적이다. 누구와도 쉽게 친해지며 천진한 웃음을 줄 때도 있지만, 정당한 이유 없이 수많은 사람들을 무차별 학살하여 섬뜩한 공포감을 조성하기도 한다. 『수호전』을 통틀어 황제의 절대권을 아무렇지도 않게 부정하며 양산박의 군율도 대수롭지 않게 위반하는 인물은 이규가 유일하다. 독자들은 이규 특유의 순박성에 묵시적으로 친근감을 느꼈지만, 무자비한 부도덕성 탓에 드러내놓고 그를 좋아하지는 못했다. 이규에 대한 감정이나 평가는 그 시기 동아시아 사회를 지배했으며 그 구성원들에게 내면화되었던 유교적 도덕체계와의 관련 속에서 제대로 이해할 수 있다. 金聖嘆은 유교적 도덕체계에 구속되지 않고 매우 적극적으로 이규를 평가하고 호의를 보냈던 비평가이다. 그는 독특하게 ‘위선적인 가식’과 ‘폭력적인 진실’ 사이의 대결로 『수호전』의 구조를 파악했는데, 宋江과 李逵는 이 대결의 양쪽을 대표하는 인물이다. 김성탄에 따르면 이규와 그의 쌍도끼는 유교적 도덕체계를 부정하고 파괴하는 힘의 상징이다. 『수호전』에서 李逵의 성격과 기능, 그리고 그에 대한 평가를 해명하는 작업은 형식적인 소설미학의 영역을 벗어난다. 李逵라는 인물은 현실의 법질서를 해치고 절대권력에 도전하는 차원을 넘어, 오랜 세월 동아시아 사회를 통제하고 그 구성원들을 동화시킨 유교적 도덕체계를 부정하는 힘의 표상이라는 의미를 지닌다. 그것을 발견하고 조장하고 거기에 특별한 의미를 부여한 사람이 김성탄이었고, 이규의 본성과 김성탄의 시선을 모두 수용한 사람은 조선의 李彦瑱이다.
Li Kui is the only person who has no regard for and violates the military disciplines of LiangshanBo(梁山泊) as denying the absolute authority of an emperor among all people in Water Margin. While the readers may implicitly feel a sense of closeness to the unique naivety of Li Kui, they can’t openly like him because of his merciless immorality. Feeling or evaluation on Li Kui can be properly understood when we consider the relationship with Confucian moral system dominating the societies in East Asia at that time. Jin Shen-tan(金聖嘆) was very progressive in evaluating Li Kui without being restricted by Confucian moral system and showed favor on him. He identified the structure of Water Margin(水滸傳) uniquely by the conflict between “hypocritical pretense” and “violent truth.” Song Jiang(宋江) and Li Kui represented the hypocritical pretense and violent truth, respectively, in that conflict. According to the criticism of Jin Sheng-tan, Li Kui and his twin axes are the symbol of power denying and destroying the Confucian moral system. It goes beyond the scope of formal aesthetics of novel to clarify the characters and functions of Li Kui in Water Margin and evaluation on him. The character Li Kui has the meaning as the symbol of power denying the Confucian moral system ruling over the societies in East Asia and assimilating the members of those societies for a long time, beyond the challenge to the absolute power and destruction of law and order at that time. It is Jin Sheng-Tan who identified, promoted and added specific meaning to the character of Li Kui. Furthermore, Yi Un-jin(李彦瑱) in Korea accepted all criticism of Jin Sheng-tan and nature of Li Kui.
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Water Margin(水滸傳), Jin Sheng-tan(金聖嘆), Yi Un-jin(李彦瑱), Li Kui(李逵), Song Jiang(宋江), Moral System
