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이 글은 일제강점기 부여 홍산면에서 거행되었던 괘불기우재(掛佛祈雨齋)와 규암나루 초파일 관등놀이를 중심으로 충남지역 불교민속의 전승양상과 성격을 추적한 논문이다. 본 연구를 위해 먼저 불교민속의 전승 배경이 되는 각 지역의 전통사찰을 주목하였다. 그 가운데 부여지역에서는 만수산 천년고찰 무량사가 그 선구적인 위치에 놓여있음을 확인할 수 있었다. 1930년대 거행된 홍산의 기우제는 민․관․사찰이 공동으로 베푼 유교식 기우제와 무량사의 불교식 괘불기우재(掛佛祈雨齋)가 혼합된 독특한 의례였다. 당시 “100년 만에 무량사 괘불이 나들이를 했다”는 일화에서 알 수 있듯이 홍산의 기우제는 조선후기 홍산관아에서 주관했던 읍치기우제(邑治祈雨祭)의 전통을 계승한 것이다. 이와 연계하여 홍산에서는 가뭄극복을 위해 오일장을 임시로 옮기고 비를 기원하는 ‘사시기우(徙市祈雨)’의 관행도 포착된다. 규암나루 관등놀이는 부처님 탄신일에 집집마다 연등을 걸고 축원하는 조선시대의 사월 초파일 세시풍속을 대동놀이로 승화시킨 불교민속이다. 그러나 비록 불교적인 속성을 차용했음에도 규암나루 관등놀이는 종교적인 성격보다 지역축제로 기능했다. 그런가 하면 불교민속의 관점에서 석가모니에 대한 등공양(燈供養)의 의미 및 수륙재(水陸齋)의 성격이 강하게 내포되어 있었다. 이처럼 민간에서 대규모의 행사가 가능했던 것은 나루와 장시의 부흥을 도모하려는 시장상인들과 지역민들의 적극적인 참여가 뒷받침되었기 때문이다.
This writing focused on Goebul ritual for rain(掛佛祈雨齋) conducted in Hongsan-myeon, Buyeo during the Japanese colonial era and lantern festival in Gyuam port on Buddha's birthday. In other words, this researcher studied on transmission aspects and characteristics of Buddhism folklore in Chungnam area for those two materials. For the transmission background of Buddhism folklore, there is traditional temple which has played a pivotal role in each area. In Buyeo area, Muryangsa temple, an ancient temple of the foot of Mansuan Mountain, is in the pioneering position. The matter was investigated by this research. Hongsan ritual for rain, conducted in the 1930s, was conducted by private․public․temple joint corporation. This ritual for rain was combined by Confucian ritual for rain and Buddhist goebul ritual for rain(掛佛祈雨齋) of Muryangsa temple. At that time, Hongsan ritual for rain transmitted the tradition of Eupchi ritual for rain(邑治祈雨祭: ritual for rain, supervised by government) supervised by Hongsan government in the late Joseon Dynasty. If there is no severe drought, the ritual was not conducted at all. In relation to it, Hongsan conducted a practice of 'market-moving ritual for rain(徙市祈雨)', which transfers a five-day interval village market temporally so as to endure drought and hopes for rain. Lantern festival of Gyuam port is Buddhism folklore sublimating seasonal custom of Buddha's birthday of Joseon Dynasty to Daedong-nori. Lantern festival of Gyuam port played roles of magnificent regional festival rather than religious characteristics. In addition, lantern festival includes strong meaning of lantern offering(燈供養) for Sakyamuni and characteristics of water-land ritual(水陸齋). But, land festival of Gyuam port could be conducted because of the actual participation of market merchants regional people, promoting revival of the port and market.
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Buddhism folklore, Goebul(掛佛), Goebul ritual for rain(掛佛祈雨齋), Lantern festival, Muryang temple, Hongsan ritual for rain, water-land ritual(水陸齋), Gyuam port
