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본 논문은 라디셰프의 죽음(그리고 라디셰프의 작품에서 등장하는 자살의 모티브)과 리자의 자살을 비교·분석하고 이를 바탕으로 18세기 말 자살의 의미와 문화사적 함의를 살펴보는 것을 목적으로 한다. 두 감상주의자, ‘러시아의 카토’인 라디셰프(그의 작품의 등장인물을 포함하여)와, ‘러시아의 베르테르’인 리자의 자살은 러시아 문화사에 독특한 비교적 관점을 제시해 준다. 라디셰프의 자살은 여전히 확정적이지 않지만, 그렇기 때문에 더욱 독자들과 학자들에 의해 문화적으로 해석되고 있다. 근대 러시아에서 ‘최초의’ 자살이라 할 수 있는 라디셰프의 죽음은 고대 세계의 모범을 따른 것이었다. 따라서 그의 자살과 그의 작품에서 나타나는 자살의 모티브는 귀족적이고, 영웅적이며, 시민적인 파토스가 강하다. 반면 비슷한 시기에 출간된 카람진의 「가엾은 리자」에서의 자살은 고상한 감정에서 비롯되긴 했지만, 농민적이고 개인적이며 비극적이다. 라지셰프에게 자살이 민중을 위한 귀족의 영웅적 자살이었다면, 리자에게 자살은 세속화된 개인이 느낀 고상한 감정에서 비롯된 농민의 것이었다.
This paper aims to analyze Lisa’s and Radishchev’s suicide (including the motive of suicide in the Radishchev writings) comparatively, shed light on the meanings of suicide in the late 18th century based on the comparative analysis, and further examine its implications in the perspective of cultural history of Russia. The suicide of the two sentimentalists, Radishchev, Russian Cato and Lisa, Russian ‘Werther’ has a very unique meaning in the history of Russian literature. The former demonstrates strong noble, heroic and civil pathos, while the latter originates from folkloric and individual but elegant emotion. Suicide meant a novel’s heroic decision for public to Radishchev, whereas it was peasants’ own resolution, stemming from elegant emotion felt by a secularized individual-hero, for Lisa.
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Suicide, A. N. Radichshev, <Poor Liza>, Secularization, the Noble, Peasant, Sentimentalism
