이 글에서는 열두 달 노래의 시간적 구조와 고려가요 <동동>의 구조를 비교한다. 열두 달 노래는 월별로 연이 진행되며 님에 대한 그리움의 주제를 담은 시가들에 대한 범칭인데, 이 글에서는 열두 달 민요를 주된 분석 대상으로 삼고, 이에 더하여 敦煌曲 <十二月相思>를 함께 살핀다. 열두 달 노래는 절기와 절일의 반복적 구조를 통해 결핍되고 소외된 시적 화자의 상황을 드러내고, 반복적인 소외의식과 억압에서 야기되는 한의 정서를 표현한다. 돈황곡 <십이월상사>에서는 절기의 시간이 주가 되는 반면, 열두 달 민요의 경우에는 절일의 시간이 주가 되는데, 공동체의 축제의 시간인 절일을 배경으로 하여 열두 달 민요는 시적 화자의 소외의식을 보다 역설적으로 표현할 수 있었다. 한편, 열두 달 민요는 상달 이후 시간 구조의 변화를 겪으며 결말을 향해 나아가는데, 이는 동절기의 특성이 부각되는 방향과 한해를 마감하는 계절제의 성격이 나타나는 방향으로 나누어 볼 수 있다. 이러한 양 방향을 통해 작품의 정서는 고조되거나 전환되며, 강한 정서적 카타르시스를 유발하기도 하고, 한편으로는 상이한 정서적 상황-烈에 대한 관념적 추구, 또는 그와는 정반대로 세속적인 욕망의 추구-에 다다르기도 한다. 그런가 하면 다시 원점으로 돌아와 소외의 반복 구조 속으로 회귀하는 경우도 있다. 절기와 절일, 그리고 상달 이후의 시간적 계기들을 통해 열두 달 노래는 결핍과 소외의 시적 상황, 그리고 恨의 정서를 표현하며 여러 지역에 걸쳐 정서적 공감대를 형성할 수 있었다. 그런데 이러한 열두 달 노래의 시간적 구조는 고려가요 <동동>에서도 유사하게 나타난다. 절기와 절일을 배경으로 하여 그리움과 슬픔을 표현하고, 상달 이후의 변화를 통하여 정서를 심화하며, 마지막에는 다시 소외의 반복구조로 회귀하는 <동동>의 구조적 특성들은 모두 열두 달 노래와 유사성을 지니고 있다. 그러나 <동동>의 시간적 배경은 일면적이기보다는 다면적인 전개 양상을 보인다. <동동>에서 주된 시간 배경은 절기나 절일 중 어느 하나로 한정되지 않고 이 둘이 서로 뒤섞여 나온다. 이러한 복합적 시간 배경과, 비유 및 音像의 諧調 등 다채로운 표현 형식들을 통해 <동동>은 복합적인 정서를 표현한다. <동동>에는 다른 열두 달 노래에서처럼 그리움이나 슬픔만 그려지는 것이 아니라 頌禱의 내용 또한 함께 담겨 있는데, 이러한 다양한 정서적 상황이 절일과 절기의 복합적 시간 배경을 통해, 그리고 비유와 대조 등의 여러 가지 표현기법을 통하여 그려진다. 또한 <동동>의 이러한 구조적 복합성은 전체적으로 ‘발단-전개-하강-위기-절정-대단원’이라는 극적 구조를 이루며 형식미와 정서 표현을 극대화한다. 순환적 시간 구조를 통해 연모와 고독, 송도의 내용을 다채롭게 담아낸 <동동>은 열두 달 민요와 같은 기저 장르를 활용하되 다양한 표현기법과 구조적 장치를 통해 작품의 내용과 형식을 세련되게 다듬어낸 결과물이다. 그렇기에 그것은 고려조에서 조선조 중엽에 이르기까지 오랜 시간에 걸쳐 상층 문화로서 사랑받을 수 있었으며, 그 영향이 조선시대의 戀主之詞들에까지 미칠 만큼 각별한 문학사적 가치를 지닐 수 있었다.

This paper compares the temporal structure of yeoldudal-norae [Song of Twelve Months] to the structure of Dongdong, a court song of the Goryeo dynasty. The poetic genre of yeoldudal-norae progresses through the calendar months and expresses longing for the beloved. Dongdong, which belongs to yeoldudal-norae, shares structural similarity with other yeoldudal-norae poems, but at the same time, has differences in its poetic structure. Yeoldudal- norae conveys the poetic speaker's feeling of isolation and repressed desire through the temporal structure of the lunar calendar's seasonal division and of traditional Korean feasts. In addition, the tenth month, which has religious meaning in Korean tradition, plays an especially important role in intensifying the speaker's emotion. These temporal structures and emotional features of yeoldudal-norae are also embedded in Dongdong. However, the temporal background of Dongdong is multi-dimensioned compared to that of other yeoldudal-norae poems. Dongdong commands the temporal structure of both the lunar calendar's seasonal division and of traditional feasts, whereas other yeoldudal-norae poems commonly make use of only one of them. The complex temporal background of Dongdong accompanies various rhetorical apparatus such as metaphor and euphony to express complex feelings such as adoration and aspiration, as well as longing and grief. In addition, the whole structure of Dongdong comprises dramatic structure: exposition, complication, falling action, rising action, climax, and resolution. Dongdong, which renders various emotions such as love and loneliness, admiration and grief through the circular temporal structure, made use of the tradition of yeoldudal-norae, but it refined its content and form with diverse rhetorical and structural features. Thus, it could be loved as high culture for hundreds of years from the Goryeo dynasty to the mid-Joseon dynasty, to influence the poetry of longing of the Joseon dynasty.

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Dongdong, yeoldudal-norae [Song of Twelve Months], temporal structure, Goryeo's court song, the lunar calendar's seasonal division, traditional Korean feasts, the tenth month