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La Suisse fait partie de la Francophonie : non seulement la Suisse utilise le français comme une des langues officielles du pays, mais aussi elle entretient depuis longtemps une relation étroite avec la France dans son histoire et sa culture. Quand on pense à la Suisse,son image représentative serait la nature comme une montagne enneigée. Cependant, comme Karl Jaspers a dit que la Suisse s'envisageait comme un "modèle du monde de l'avenir",cette idée n'est pas simplement de sa belle nature. En bref, la Suisse est deux fois plus riche que la France économiquement et la ville comme Genève montre une caractéristique de multiculture et entretient un statut neutre dans l'histoire. De nombreuses organisations internationales y résident et des conférences internationales y ont lieu fréquemment. Le pourcentage des habitants étrangers à Genève est très haut, or cela sert au pouvoir potentiel de l'économie au lieu de provoquer des problèmes négatifs au pays. Le statut neutre de la Suisse est un motif essentiel qui influence Genève de devenir une ville internationale. Et la France apporte son appui à la Suisse pour l'entretien du statut neutre dans l'histoire. Ferdinand Hodler et l'art brut montrent bien l'art écologique qui surpasse l'anthropocentrisme. “Le paysage horizontal” de Hodler représente une vie à la Suisse ; son paysage rêve d'une relation égale entre la nature et l'homme, qui est différente de la relation verticale. Même si la vie humaine bénéficie de la civilisation matérielle, l'art brut refuse toutes les choses civilisées. "La Collection de l'Art Brut" est le seul musée au monde qui expose à la fois les tableaux des enfants et des handicapés intellectuels qui s'écartent de la société civilisée. L'artiste français Jean Dubuffet fait un rôle important pour la création du musée d'art brut ; il souligne entre toutes les existences la valeur relationnelle qui se maintient en dehors des hostilités et de l'ordre hiérarchique. C'est l'occasion de viser à la déconstruction de l'anthropocentrisme qui est responsable des déséquilibres écologiques. Dans l'histoire suisse, la religion est un des sujets délicats à aborder. La réforme religieuse commence depuis le 16è siècle par la discorde des catholiques et des protestants qui revendiquent la rénovation des catholiques. Dans cet événement, le peuple suisse se divise,cependant il s'est repenti aussitôt de la lutte religieuse. Et la Suisse a déclaré qu'elle ne participerait pas aux guerres de Religion de l'Europe tout en gardant le statut neutre du pays. C'est pourquoi la Suisse devient le berceau du mouvement "Ecumenical" qui est en relation étroite au statut neutre en dehors des sectes religieuses. L'année 2012 est la 50ème année de l'établissement des relations diplomatiques entre la Corée et la Suisse. En plus, au moment où l'on prépare "la post Amérique", la culture neutre de la Suisse nous montre bien un des modèles remarquables qui méritent de prêter attention. Pourtant, les études sur la Suisse en Corée ne sont pas suffisantes par rapport aux autres pays francophones ; ces études sont nécessaires dans diverses sections comme la culture, la politique, et l'économie etc.