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On appelle 'sacre' au Québec le juron dont l'origine est un terme religieux. La censure face aux blasphèmes a motivé la création de multiples dérivés de sacres, d'une part par les déformations phonétiques et de l'autre par les transformations morphologiques. A cause de cette prolifération lexicale et de la fréquence d'usage dans la société québécoise, les sacres sont considérés comme une des importantes caractéristiques du français parlé au Québec. En effet, il n'est pas difficile de constater leur fonction identitaire dans des films ou des théâtres québécois. Nous avons examiné les sacres essentiellement sous deux aspects : la fonction et la forme. Comme les fonctions majeures des sacres, nous avons relevé : 1°) la fonction expressive qui consiste à exprimer, comme tous les jurons, la colère ou l'étonnement de l'énonciateur ; 2°) la fonction d'intensification (avec ou sans réitération) ; 3°) la fonction phatique qui assure le contact entre les interlocuteurs ; 4°) le simple marqueur de registre (familer ou populaire). Ensuite, nous avons observé la formation des sacres (l'origine et les dérivés), la dérivation euphémique (par déformation phonétique ou suffixation) et le processus dynamique de relexicalisation à travers le transfert de parties du discours (substantivation, adverbialisation, adjectivation, verbialisation). Pour terminer, nous avons surtout remarqué la variété du comportement syntaxique que présentent les sacres.


On appelle 'sacre' au Québec le juron dont l'origine est un terme religieux. La censure face aux blasphèmes a motivé la création de multiples dérivés de sacres, d'une part par les déformations phonétiques et de l'autre par les transformations morphologiques. A cause de cette prolifération lexicale et de la fréquence d'usage dans la société québécoise, les sacres sont considérés comme une des importantes caractéristiques du français parlé au Québec. En effet, il n'est pas difficile de constater leur fonction identitaire dans des films ou des théâtres québécois. Nous avons examiné les sacres essentiellement sous deux aspects : la fonction et la forme. Comme les fonctions majeures des sacres, nous avons relevé : 1°) la fonction expressive qui consiste à exprimer, comme tous les jurons, la colère ou l'étonnement de l'énonciateur ; 2°) la fonction d'intensification (avec ou sans réitération) ; 3°) la fonction phatique qui assure le contact entre les interlocuteurs ; 4°) le simple marqueur de registre (familer ou populaire). Ensuite, nous avons observé la formation des sacres (l'origine et les dérivés), la dérivation euphémique (par déformation phonétique ou suffixation) et le processus dynamique de relexicalisation à travers le transfert de parties du discours (substantivation, adverbialisation, adjectivation, verbialisation). Pour terminer, nous avons surtout remarqué la variété du comportement syntaxique que présentent les sacres.