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尤侗(1618～1704)은 明末 淸初의 명망 높은 詩人으로 청나라 최고의 지식인들인 朱彛尊, 王士禎 등과 교분이 깊었으며 翰林院侍講으로 존경받던 인물이다. 그가 지은『外國竹枝詞』 100수는 동아시아는 물론, 유럽, 남미에 이르기까지 전 세계를 아우르는작품으로 그 첫머리에 「朝鮮竹枝詞」를 읊고 있다. 우통은 문학과 예악을 모두 갖춘 문명국으로, 동문으로서의 조선을 노래하였다. 그는 허난설헌의 상량문을 모의하여 「廣寒宮白玉樓上梁文」을 지었을 뿐만 아니라, 현재 실전되어 전하지 않는 『朝鮮採風錄』의 여러 작품을 자신의 문집인 『艮齋雜說』에 실어 전해 내려오게 함으로써 조선문학을 널리 중국에 알린 인물이기도 하다. 「朝鮮竹枝詞」는 후대 徐振과 柏葰 등이 『조선죽지사』를 짓는 데 있어 전범을 마련하였을 뿐만 아니라 조선 문인들에게도 외국죽지사 창작에 적지 않은 영향을 끼쳤다. 「朝鮮竹枝詞」에는 王士禎과 毛奇齡등의 書尾評도 함께 고찰할 수 있어 당대 청대 지식인들이 조선에 대한 동문 의식을 살필 수 있는중요한 자료가 될 수 있다.
YouTong(1618～1704) was a renowned poet during the late Ming and early Qing Dynasty. He had a deep friendship with ZhuYiZun and WangShiZhen who were leading intellectuals at that period. YouTong authored one hundred songs in Foreign Jukjisa(Foreign folk songs) which encompassed Europe and South America as well as East asia. He placed Joseonjukjisa at the beginning of this anthology. YouTong praised Joseon as one of the civilized countries with their own literatures and ritual musics. He authored Gwanghangung Baegongnu sangnyangmun, imitating Heonanseolheon’s Sangnyangmun. In addition, he contributed enormously to make Joseon literature come to Chinese people’s knowledge by including Joseonchaepungnok in his Geunjaejapseol. The original Geunjaejapseol had disappeared in Joseon. YouTong’s Joseonjukjisa was a classic model for XuZhen and BaiJun’s Joseonjukjisa and had a significant effect on Joseon literati. The book-end commentaries by WangShiZhen and MaoQiLing are the precious references for our study of the Qing intellectuals’consciousness that they share same literary background with Joseon intellectuals.
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YouTong(尤侗), XuZhen(徐振), BaiJun(柏葰), WangShiZhen(王士禎), MaoQiLing(毛奇齡), Joseonjukjisa(朝鮮竹枝詞), Foreign Jukjisa(外國竹枝詞), shared literary background consciousness(同文意識)
