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이 논문은 藥峯 金克一(1522∼1585)의 ‘臨河九曲’의 경영을 고증하고 그곳을 중심으로 전개된 강호가도에 대해 연구한 것이다. ‘임하구곡’은 아직까지 누가, 언제, 어디서, 어떻게 경영했는지 미상으로 남아 있었다. 이 논문은 그것을 규명해 낸 것이다. ‘臨河九曲’에 대한 명칭은 퇴계 이황의 문집에 처음 나타난다. 퇴계는 임하에서 그의 제자인 藥峯과 함께 뱃놀이를 하면서 지은 시에서 ‘임하구곡’을 언급하였다. 유도원은 이 시에 나오는 ‘임하구곡’에 대해 고증을 하면서 약봉 김극일에 대한 인물과 ‘임하구곡’에 대한 지명을 구체적으로 밝혀 놓았다. 약봉 김극일의 시에서도 ‘임하구곡’의 지명에 대한 언급이 나타난다. ‘임하구곡’은 16세기에 청계 김진에 의해 개척되고 약봉 김극일에 의해 완성된 것으로 안동 임하의 자연경관을 중심으로 경영했던 것으로 추측된다. ‘임하구곡’은 율곡의 ‘고산구곡’보다 앞선 것으로 우리나라에 주희의 「무이도가」를 擬望한 구곡이 전개되던 초기의 것이어서 그 영향관계가 주목된다. ‘임하구곡’의 실체를 고증한 결과 이것은 뛰어난 경관과 함께 16세기 성리학적 문학관과 자연미의 새로운 발견으로 江湖歌道의 새 지평을 열어나간 정황이 곳곳에서 포착되었다. 구곡시가의 중요한 시점을 점유하는 ‘임하구곡’의 발견은 16세기 조선의 산수문학의 지평을 넓히고 우리 문학사를 살찌우는 강호가도의 중요한 자료가 될 수 있다고 사료된다.
This paper is a study on Yag-bong(藥峯) Kim, kg-il(金克一, 1522∼1585) of ‘The Imha-Gugog(臨河九曲)’ and ‘Gang-ho-Ga-do(江湖歌道)’. The Imha-Gugog has never been reported in the academic community. This is when I didn't know who was where and how management. This paper will identify it. The name for ‘The Imha-Gugog(臨河九曲)’ is questioned for the first time in The Collected Works of his mentor Toegae Lee-hwang(退溪 李滉). He is according to the type of Joo-Hee's ‘Un-gok26song(雲谷26詠)’and ‘Muyi-Doga(武夷櫂歌)’ whenever meet to a landscape That scenery deserves to have a poem written about it. The Imha-Gugog(臨河九曲) is Joo-Hee(朱熹;1130∼1200)'s ‘Muyi-Doga(武夷櫂歌)’ and Lee hwang(李滉;1501∼1570)’s ‘The Dosan-Gugog(陶山九曲)’ has been affected. ‘Gang-ho-Ga-do(江湖歌道)’ is Neo-Confucianism seeking of a nature poems in rivers and lakes, nature, a place of seclusion. A combination of Confucian scholar and pastoral was moral culture of mind utility to natural beauty find to mountains and waters in the Choseon Dynasty period. he aesthetic consciousness of shown on a ‘The Imha-Gugog(臨河九曲)’ seek truth to natural beauty find to mountains and waters in The Imha. It was a new discovery of natural beauty. His ‘The Imha-Gugog(臨河九曲)’ work emphasizes visual images His poetry is characterized by abundant use of aural imagery. he show poem a full of local color he aesthetic consciousness of space sense to shown on a ‘The Imha-Gugog(臨河九曲)’ seek truth to natural beauty find to mountains and waters in The mountain Imha(臨河). The interior of The Honest poverty and The artless art and good nature and The a tough spirit of the classical scholar's was comprised in moral culture of mind utility of The discussion of the Moral philosophy and an Aesthetics. The aesthetics of The Honest poverty and The artless art and good nature and The principle and belief of the classical scholar's is an ideology of arts point of view to ''The Imha- a combination of Confucian scholar and pastoral.
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The Choseon Dynasty period, Yag-bong(藥峯) Kim kg-il(金克日1522∼1585), ‘The Imha-Gugog(臨河九曲)’, ‘Gang-ho-Ga-do(江湖歌道)’, Toegae Lee-hwang (退溪 李滉), Joo-Hee(朱熹, 1130∼1200), Muyi-Doga(武夷櫂歌).
