이 글은 고대 그리스인들의 행복 개념을 비교하는 것이다. 초등도덕교육 제31집알카익기의 행복 개념은 외적인 좋은 것들을 소유하는 것이다. 호메로스는 토지나 재산, 그리고 많은 선물이나 환대를 받을 때, 아울러 어떤 행위를 실제로 할 수 있는 능력을 가질 때 행복한 사람이라고 한다. 그러나 이러한 행복 개념은 신화적 세계가 의심되면서 소피스트들에 의해서 새로운 방향으로 모색된다. 고르기아스나 폴로스, 그리고 칼리클레스는 외적인 좋은 것들 많이 가지는 것이 행복이라고 생각한다. 외적인 좋은 것들을 많이 가지기 위해서 고르기아스는 수사술로 설득하여서, 폴로스는 힘을 가지고 원하는 것을 제 마음대로 하고, 심지어는 어떤 법적 제재도 받지 않고 불의를 저지르는 것조차 행복이라고 한다. 그리고 칼리클레스는 본성에 근거해서 강자가 원하는 것을 하는 것이 행복이라고 주장한다. 그러나 플라톤에 의하면 그것들은 상위의 목적을 필요로 하는 조건적인 좋은 것들이다. 플라톤은 무조건적인 좋은 것이 지혜나, 정의와 같은 덕(areth)이라고 주장한다. 플라톤은 Apology에서 행복을 위해 외적인 좋은 것들이 참으로 좋은 것이 되기 위해서 지혜가 필요하다는 점을, Euthydemus에서는 이 지혜가 외적인 것들에 관계하여 행복을 일으키는 방식을, 그리고 Republic에서는 외적인 것들과 독립하여 내면적으로 조화로운 영혼의 정의가 그 자체로 좋은 것이며 행복이라는 점을 밝히고 있다.

This thesis investigates the concepts of Happiness in Ancient Greek. If on Homer' epic one has estate, property, many gifts and entertainment, and really be capable of really working something, than he is happy. Gorgias, Polus, and Callicles think that Happiness is to have many external goods. Gorgias persuades a person with rhetoric in order to have many external goods. Polus think that one have power in order to possess external goods he wants and do at his pleasure. According to Callices, Happiness is to do even something unrighteous by nature without being punished. But Plato argues that unconditional good is virtue(areth), such as wisdom, justice. According to Plato' argument about Happiness at Apology, as external goods have wisdom, they become true goods. Through Euthydemus we know how Plato relates wisdom to external goods, and through Republic how inner happiness is independent of external goods.

This thesis investigates the concepts of Happiness in Ancient Greek. If on Homer' epic one has estate, property, many gifts and entertainment, and really be capable of really working something, than he is happy. Gorgias, Polus, and Callicles think that Happiness is to have many external goods. Gorgias persuades a person with rhetoric in order to have many external goods. Polus think that one have power in order to possess external goods he wants and do at his pleasure. According to Callices, Happiness is to do even something unrighteous by nature without being punished. But Plato argues that unconditional good is virtue(areth), such as wisdom, justice. According to Plato' argument about Happiness at Apology, as external goods have wisdom, they become true goods. Through Euthydemus we know how Plato relates wisdom to external goods, and through Republic how inner happiness is independent of external goods.

, , , ,

Happiness, Virtue, Wisdom, Justice, Goods.