《孟子》革命論考 ― 其結構與含意 ―

孟子는 동양사회에서 거대한 영향력을 가지고 있으며 우리에게는 매우 친숙한 인물이다. 그리고 그의 학설 중 일반적으로 많이 알려져 있으며 막대한 영향력을 행사하는 것은 아마도 ‘性善說’과 ‘革命論’일 것이다. 그러나 그의 심성설에 대한 연구는 매우 많은 반면 ‘혁명론’에 대한 연구는 그리 많지 않으며 기존의 연구를 살펴보면『孟子』혁명론에 대해 일반적으로 孟子의 膽大함과 그 이론의 역사적인 意義 등에 대한 언급이 많은 반면 이 논의가 맹자의 철학 체계 안에서 어떤 위치에 있는지 그리고 맹자의 전체 철학 구조와는 어떻게 연결되는지에 대해서는 연구가 소략하다. 본 논문에서는『孟子』의 ‘革命論’이 어떤 논리적 맥락과 구조 위에 서 있는 것인지 그리고 그 함의가 무엇인지를 검토해보았다. 필자가 보기에『孟子』의 ‘革命論’은 天爵人爵論의 논리위에 이루어진 人爵論이다.

孟子對東亞社會的影響, 可謂巨大, 而對我們來言, 是一位久已耳熟的人物。在孟子學說中, 可算最具影響力而久負盛名的可能是性善說與革命論。雖然如此, 相形之下, 重視孟子的心性論而不斷攻治的學者居多而可觀的硏究成果也不少, 硏究革命論者居少, 又就旣往硏究的結果而言, 多言孟子的豪傑氣象與其革命論的歷史意義. 但却系統地分析其革命論之哲學背景如何, 及與孟子餘他哲學思想有如何關係等的論述, 廖廖無聞。此一篇小稿之旨, 在於分析孟子革命論的理論脈絡如何, 及與孟子餘他哲學思想有如何關係。筆者以爲, 孟子革命論的哲學背景是天爵人爵論, 而革命論乃是人爵論的一部分。