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Polygamy is one of the most controversial issues in the church in Tanzania. It is a burning issue due to the fact that there are many polygamous families in the church who refuses to agree with the doctrine that polygamy is sin, and it is equivalent to adultery or fornication. There is a tension in the church between those who affirm practically and those who decline and oppose it. The church teaches that polygamy is biblically wrong; at the same time some Christians argue that polygamy is biblically right. Hence there is conflict and contradiction. Is it true that polygamy is sin? What is the biblical justification of either monogamy or polygamy?The Scriptures from the Holy Bile informs us on the first marital relationship between Adam and Eve Gen. 2:21-24: In verse 24, it is indicated that a man will leave his family and be united with his wife. From this background we can trace the will of God as far as marital relationship is concerned. First it is a male and female relationship, second it is one by one relationship and hence monogamous marital relationship. This serves as a biblical justification of monogamous marital relationship in the church in Tanzania. In the Scriptures we find that, neither Jesus Christ nor his disciples who authored the Gospels and the Epistles ever critiqued polygamy. On the contrary, it was widely practiced by most of the revered patriarchs in the Old Testament; for instance Abraham, Jacob, David and his son Solomon, etc. This stands as a strong argument for proponents of polygamous marriage in the church in Tanzania. Some says that the Lord God instituted a monogamous marital relationship between male and female. But in the Old Testament we cannot indicate that polygamy is sin. God did not condemn it. This suggests that He permitted it although it was no His will and plan. Therefore, the Church is Tanzania and Africa at large is in dilemma on what to do with Christians who are married to more than one woman. In this study I propose that a man, who was married to several wives before his conversion into Christianity should not be forced to divorce them, neither is he to be forced to choose one out of his multiple wives. The church should focus in alleviating or eradicating polygamy with generation change. In Christian education program, the church should formulate teachings on monogamous marital relationship based on the relationship of one man and one woman i.e. Adam and Eve. The emphasis should be on the fact that the original plan of God cannot be overthrown by the desire of man say Abraham, Jacob, David and his son Solomon, etc. Yahweh was right and remains right in His plan for monogamous marital relationship and hence the model for family relationship and marital affairs.
일부다처제는 탄자니아 교회에서 논란이 끊이지 않는 이슈들 중 하나다. 일부다처제는 죄이며 간통이나 간음과 동등하다는 교리에 동의하지 않는 많은 일부다처의 가정들이 교회 안에 존재한다는 사실 때문에 일부다처제는 격렬한 논쟁을 일으키고 있다. 교회 안에서는 실천적으로 일부다처제를 지지하는(affirm) 이들과 거부하고 반대하는(decline and oppose) 이들 사이에 긴장이 발생한다. 교회는 일부다처제가 성경적으로 틀렸다고 가르치면서도, 동시에 일부 그리스도인들은 일부다처제가 성경적인 근거가 있다고 주장한다. 그러므로 이 문제에는 대립(conflict)과 모순(contradiction)이 존재한다. 일부다처제가 죄라는 주장은 사실인가? 일부일처제 또는 일부다처제에 대한 성경적 근거는 무엇인가?성경은 창세기 2:21-24에서 아담과 이브 사이에 있었던 최초의 혼인 관계에 대해서 묘사한다. 특별히 24절은 한 사람이 가족을 떠나 그의 아내와 연합한다는 점을 보여준다. 이러한 배경을 바탕으로 우리는 혼인 관계에 대한 하나님의 뜻을 가늠해 볼 수 있다. 첫째, 이 혼인 관계는 남자와 여자의 관계이며, 둘째, 일대일의 관계라는 점에서 일부일처의 혼인 관계다. 탄자니아 교회는 이러한 관점을 일부일처의 혼인 관계에 대한 성경적 근거로 삼는다(service). 신약에서도 예수 그리스도와 복음서 및 서신서를 기록한 제자들이 일부다처제를 비판한 적이 없다는 사실을 발견한다. 오히려 구약의 존경받는 족장들 -예를 들어서, 아브라함, 아곱, 다윗, 솔로몬 등- 대부분은 일부다처제를 받아들였다. 이러한 점들은 탄자니아 교회에서 일부다처제 결혼의 옹호자들에게 강력한 논거가 된다(stand as). 일부 그리스도인들은 주 하나님이 남자와 여자 사이에 일부일처의 혼인 관계를 제정하셨다(institute)고 주장한다. 그러나 구약성경 어디에서도 우리는 일부다처제가 죄라는 구절을 찾을 수 없다. 하나님은 일부다처제를 정죄하지 않으셨다. 이 사실은 하나님이 일부다처제가 자신의 뜻과 계획이 아니었음에도 불구하고 일부다처제를 허용하셨다는 점을 시사한다. 이러한 상황에서(therefore) 탄자니아와 아프리카의 일반(at large) 교회는 한 명 이상의 여성과 결혼하는 이들에게 어떻게 대응하느냐(what to do)는 어려움에 봉착해있다. 필자는 본 논문에서 그리스도교로 회심하기 이전에 다수의 아내와 결혼한 사람을 아내들과 이혼하도록 해서는 안 되고, 여러 아내들 중에 한 사람을 택하도록 해서도 안 된다는 점을 제안하려고 한다. 또한 교회는 세대 전환의 흐름 속에서 일부다처제를 경감시키거나 근절하는데 초점을 맞춰야 하며, 기독교 교육 프로그램의 측면에서는 한 남자와 한 여자, 즉 아담과 이브 관계에 근거한 일부일처의 혼인 관계에 대한 가르침을 정식화해야(formulate) 한다. 이러한 필자의 논점(emphasis)은 아브라함과, 야곱, 다윗, 솔로몬 등과 같은 사람의 욕구(desire)가 하나님의 본래 계획을 전복시킬 수 없다는 사실에 근거한다. 여호와는 변함없으셨고(right) 여전히 일부일처의 혼인 관계에 대한 자신의 계획에 변함없으시기에(remain right, hence), 가정 관계와 혼사의 모형이시다.
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일부다처제, 일부일처제, 혼사(Marital Affairs), 이슬람, 아프리카 토착 종교, 교리, 비판적 상황화, 가정의 기원, 탄자니아, 코란과 여성의 정체성 여행(journey)
