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본 논문은 대략 70년의 역사적 시차를 두고 유럽과 동아시아에서 상이한 시대적 배경하에 그리고 상이한 근대적 압력하에 전개된 두 개의 사건, 프로이센 개혁과 조선 갑신정변을 비교 고찰하려는 하나의 시도이다. 본 논문은 양국의 개혁의 역사적 배경과 그것의 특징을 간략히 설명한 뒤, 양국 개혁에 있어 개혁의 지속기간, 개혁의 주체들, 개혁의 내용들을 비교하고, 개혁 운동으로서 갑신정변 혹은 근대국가 형성을 이룩하려는 분투에 있어 한계가 어디에 있는지를 해석한다. 개혁으로서 갑신정변이 도덕적 당위로 나아갈 수밖에 없는 이유, 그리고 개혁 주체들이 일본에 전적으로 의존하는 상황 내지는 구조적 요인을 프로이센의 사례에 비추어 다룬다. 무엇보다 해석의 주안점은 양 개혁을 철학적으로 각각 뒷받침한 자유주의(프로이센의 사례)와 실학사상 내지는 개화사상 및 유교(조선의 사례)의 문제에 놓여진다. 결과적으로 조선 개혁가들의 국제질서관의 토대가 된 소위 말하는 변통적 혹은 변법적 세계관의 문제점이 밝혀진다. 마지막으로 장에서는 논의의 전체적 평가가 이루어진다. 몇 가지 중요한 논쟁점들과 시사점들이 언급하고, 안착기(Sattelzeit)란 측면에서 학문사적, 사회과학적 이론․개념구성을 위한 문제를 제기한다. 본 논문은 어디까지나 하나의 시도에 불과하다. 미흡하나마 여기서 전개된 문제의식에 기반해서 논의가 보다 세분화되고 심화될 필요가 있다.
This paper treats two historical events：Prussian Reforms of Germany and Gap-Sin-Jung-Byun of the late Chosun Dynasty. For the first time in the history the two nations experienced a reform movement in a different way. It occurred under the different international conditions and the different pressures of the modern world. The paper tries to interpret its historical background, processes, consequences and the philosophy of major actors that led the reforms. And it will try to generalize the meaning of the two events. This research have a interdisciplinary character. It is necessary to carry such a research as this. It will open a road to a universal academic communication between the East and the West. It is a trial work. A more systematic one will be done in the future.
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Prussian reform, Gap-Sin-Jung-Byun, liberalism, Silhak and Gaehwa-Sasang, Sattelzeit(age of saddle)
