현대사회에 들어와서 그것도 선진국에서 아직도 빈곤은 사회의 중요한 이슈로 남아 있다. 왜 아직도 빈곤인가에 대한 질문에서 보면 한국뿐만 아니라 서구 세계에서도 그러한 빈곤 현상을 이끌고 있는 세 가지 계층, 내지는 원인이 있다고 볼 수 있다. 그 원인은 첫째 실업과 비정규직으로 대표되는 생산연령층 인구의 빈곤이고, 둘째는 이혼 등으로 인한 가족의 해체와 모자가정의 빈곤을 들 수 있다. 셋째는 평균 수명의 연장으로 나타나는 노인가정의 빈곤이다. 즉 절대적 빈곤은 사라지고 있지만 현대사회로 들어오면서 이 세 계층으로 대표되는 빈곤계층은 사라지지 않고 있다는 것이다. 이러한 배경에서 빈곤은 개인의 문제로서가 아니라 사회적 관점에서 다루어져야 하며 그 가운데 가장 큰 영향력을 가지고 있는 기관인 국가가 이 문제에 적극적으로 나서야 한다고 본다. 이것이 바로 복지국가의 출현 배경이라고 볼 수 있을 것이다. 이러한 의미에서 독일의 사회국가의 개념을 살펴보고 그러한 사회국가의 형성에 교회가 어떠한 역할을 하였나 살펴보았다. 그리고 이러한 배경에서 한국 교회의 국가관과 빈곤에 대한 소통 과정을 살펴보았다. 국가의 역할이 점점 증대되고 국민들의 사회적 참여가 절실히 필요한 현 시점에서 교회가 이러한 국가의 역할을 위한 사회적 합의의 과정에 적극 참여해야 할 것으로 본다.

In Modern, vor allem in der 1. Welt ist das Thema „Armut„ noch ein aktueller Punkt. Drei Ursachen koennen genannt werden zum Thema Armut. Zum ersten ist die Armut der produktiven Menschengruppe, die von Arbeitslosigkeit und Teilzeitarbeit verursacht wird. Zum zweiten ist die Armut der alleinerziehenden Familie, vor allem der Mutter-Kind-Familie. Zum dretten ist die Armut der Aelteren. Im Modern ist die absolute Armut vermindert worden, aber trotzdem ist nicht zu uebersehen, dass die armen Schichten in der Tat existeren, die von diesen drei Gruppen representiert werden. In diesem Hintergrund soll die Sache Armut nicht in der privaten Ebene, sondern in der sozialen Ebene behandelt werden, auch daran soll der Staat als eine representatve Intitut in der Gesellschaft aktiv teilnehmen. Das ist der Hintergrund, in dem der Wohlfahrtstaat entstanden wurde. In diesem Sinne ist von der Bedeutung nachzudenken, was der Sozalstaat bedeutet, und welche Rolle die deutsche Kirche auf dem Prozess des Aufbauens des Sozialstaats gespielt hat. In diesem Zusammenhang wird gefragt, welche Beziehung der koreanischen Kirche zum Staat hat, und wie sie zum Thema „Armut„ geantwortet hat. In der Zeit, in der die Rolle des Staats groesser geworden wird, in der die Teilnahme Volks noetig wird, soll die Kirche auch an dem Konsutationsprozess zur Rolle des Staats aktiv teilnehmen.

In Modern, vor allem in der 1. Welt ist das Thema „Armut„ noch ein aktueller Punkt. Drei Ursachen koennen genannt werden zum Thema Armut. Zum ersten ist die Armut der produktiven Menschengruppe, die von Arbeitslosigkeit und Teilzeitarbeit verursacht wird. Zum zweiten ist die Armut der alleinerziehenden Familie, vor allem der Mutter-Kind-Familie. Zum dretten ist die Armut der Aelteren. Im Modern ist die absolute Armut vermindert worden, aber trotzdem ist nicht zu uebersehen, dass die armen Schichten in der Tat existeren, die von diesen drei Gruppen representiert werden. In diesem Hintergrund soll die Sache Armut nicht in der privaten Ebene, sondern in der sozialen Ebene behandelt werden, auch daran soll der Staat als eine representatve Intitut in der Gesellschaft aktiv teilnehmen. Das ist der Hintergrund, in dem der Wohlfahrtstaat entstanden wurde. In diesem Sinne ist von der Bedeutung nachzudenken, was der Sozalstaat bedeutet, und welche Rolle die deutsche Kirche auf dem Prozess des Aufbauens des Sozialstaats gespielt hat. In diesem Zusammenhang wird gefragt, welche Beziehung der koreanischen Kirche zum Staat hat, und wie sie zum Thema „Armut„ geantwortet hat. In der Zeit, in der die Rolle des Staats groesser geworden wird, in der die Teilnahme Volks noetig wird, soll die Kirche auch an dem Konsutationsprozess zur Rolle des Staats aktiv teilnehmen.

Staat, Deutschland, Armut, Sozialstaat, Koreansche Kirche