A Study on Multi-facets of Knowledge in Early Chinese Philosophy : The Problem of Ren-Zhi Unity

일반적으로 지식의 증대는 인간에게 자유를 가져다준다고 생각한다. 하지만 “아는 것이 힘이다”라는 격언과 함께 “모르는 것이 약이다”라는 격언이 있듯이 지식은 긍정과 부정의 두 가지 측면을 지니고 있다. 중국 고대철학에서도 지식의 소유는 권장되기도 하지만 동시에 포기의 대상이 되기도 한다. 이런 사고의 밑바탕에서 자유로운 지성의 발휘를 우려하는 경향성을 낳게 만들었다. 그리고 지식과 덕성과 관련해서, 중국 고대철학에서는 ‘멍청한 인자’ 또는 ‘바보 같은 지자’라는 흥미로운 주제를 두고 논의를 펼쳤다. 이 문제를 해결하기 위해서 인과 지 중 어느 하나의 절대화가 아니라 둘의 통일을 주장하는 목소리가 제기되었다. 한제국 초기의 동중서와 『회남자』를 집필한 유안 그룹이 바로 그들이었다.

A Study on Multi-facets of Knowledge in Early Chinese Philosophy: The Problem of Ren-Zhi Generally speaking the increase of knowledge bring liberty to the human being. A proverb says that One thinks that “Knowledge is power” and “Ignorance is bliss.” Each one of the sayings indicates the affirmative and negative aspect of knowledge. In ancient china the possession of knowledge is the object of recommendation and abandonment. In this intellectual background. to display one’s intellect without any restriction is regarded as dangerous. And there is the interesting subject that ‘benevolent-but-stupid person’ ‘wise-but-foolish person’ in leation to use of intellect and virtue in ancient chinese philosophy. To solve the problem, Dong Zhong-shu董仲舒(BC 198∼106)and the editor of Huinanzi, Liu An劉安(BC 179∼122) group suggested that each one of various virtues should not overestimate but Ren仁 and Zhi知 be unified in early period of Han漢 empire.