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이 논문의 목적은 역사서술방법과 이해의 문제에 대한 아렌트의 논의들을 설명하는 것이다. 아렌트는 이해를 연역적 추론이나 유추, 일반화를 통해 현상들을 설명하는 것이라고 보지 않고 직관이나 감정이입, 공감과 동일시하지도 않는다. 아렌트에게 이해란 현실에 저항하고 현실과 화해하는 도덕적 활동이다. 그에 더하여, 아렌트는 역사의 이해를 상상력과 연결시킨다. 아렌트에게 상상력이란 역사적필연성이라는 논제에 포획되지 않으면서 과거에 도달할 수 있게 하는 도덕적이고정치적인 상상력을 의미한다. 아렌트는 『전체주의의 기원』에서 사회과학의 관례를 위반하면서 기존의 분석틀 안에서는 이해될 수 없는 우연적 사건의 연구에 도전한다. 역사서술에 대한 아렌트의 특이한 접근법은 추상적이고 중립적인 설명으로부터 저자의 경험 속에 위치한 도덕적 담화로 분석의 방법이 이행하는 것을 의미한다. 나는 기존의 이론과 객관성을 대체할 새로운 이론과 객관성의 문제에 대한 탐구로부터 시작할 것이다. 사회과학과 실증주의에 대한 아렌트의 비판을 분석한 후에, 『전체주의의 기원』의 검토를 통해 역사서술방법과 이해의 문제를 다룰것이다. 마지막으로, 아렌트에 대한 사회학적 독해가 도출해낼 수 있는 이론적 함의들을 탐색할 것이다.
My purpose in this essay is to examine the problem of historiography and understanding in Arendt's thought. For Arendt, understanding does not mean explaining phenomena by deductions, analogies, and generalizations, and is not identical with intuition, empathy, and sympathy. Arendt regards it as a moral activity by which we resist to and reconcile ourselves to reality. In addition, Arendt relates understanding to the faculty of imagination. For Arendt,imagination implies moral and political imagination which enables us to reach the past without being captured by propositions of historical necessity. In the Origins of Totalitarianism, Arendt attempts a task which violates the conventions of social science to expound a contingent event which is incomprehensible within that framework. Arendt's unusual approach to historiography involves a shift in the method of analysis from an abstract, neutral account to explicitly moral narrative which is situated in the experience of the author. I begin with a discussion of new theory and new objectivity as substitutes for scientific ones. I will then examine Arendt's criticisms of social science and positivism. After exploring the problem of historiography and understanding in the analysis of The Origin of Totalitarianism, I will elucidate some theoretical implications by reading Arendt sociologically.
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Historiography, Historical Imagination, Understanding,Objectivity, Criticisms of Positivism
