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정유재란 중에 겪은 황석산성의 함락은 안음현감 곽준을 비롯하여 인근 지역의 수많은 사람을 죽음으로 몰아갔다. 참혹한 전란이 끝난 뒤, 조정에서는 그날의 죽음에 대한 포폄을 통해 전후 상처를 치유하고자 했다. 郭䞭과 같은 충의의 인물을 포상하는 한편 白士林과 같은 비겁한 인물을 징계했던 것이다. 하지만 그 선별 작업은 결코 간단한 문제가 아니었다. 사실 관계를 입증할 만한 근거란 생존자의 희미한 기억과 그에 대한 지역사족의 정황적 판단에 의지할 수밖에 없었기 때문이다. 더욱이 기억하고 있는 자와 판단하고 자의 객관성이란 애당초 기대하기 어려웠다. 합의된 公論에 이르기란 그야말로 至難한 과정이었던 것이다. 안음 지역의 人物․名勝․古蹟․詩史 등을 다루고 있는 『龍門夢遊錄』은 재지사족의 이런 전후 복구 노력, 보다 구체적으로는 『安陰邑誌』 편찬 과정에서 벌어졌던 치열한 논란과 밀접한 관련을 맺으며 창작된 작품이다. 안음의 유력한 재지사족이었던 작가 申𧨳은 꿈의 서사 형식을 빌려 시비가 일고 있는 민감한 사안에 대해 자신의 견해를 강력하게 제기했던 것이다. 황석산성에서 죽은 인물 가운데 충의․효자로 추숭할 만한 인물이 누구인가를 천명하고 있는 부분이 전반부라면, 안음현의 명승․고적․시사 가운데 올바르게 실려야 할 것이 무엇인가를 밝히고 있는 부분이 후반부이다. 그건 17세기 전반부터 재지사족의 주도로 활발하게 편찬되던 私撰邑誌의 人文地理的 성격과 일치한다. 재지사족에게 있어 지역의 ‘인물’과 ‘지리’는 결코 분리될 수 없는 온전한 자신들의 몫이었기 때문이다. 그런 읍지의 편찬은 재지사족이 지역사회에서 자기정체성을 확립해가는 과정인 동시에 향촌사회의 지배력을 장악해가는 과정이기도 했다. 때문에 재지사족 간에 쉽게 양보할 수 없는 민감한 문제들이 수면 위로 떠올랐다. 때문에 재지사족 간의 치열한 경합은 물론 중앙의 정치권력이라든가 인접지역의 사족들과 적극적인 연계를 모색하기도 했다. 작가 신착이 황석제공 선정에 대한 논란에 자기 의견을 강력하게 피력하는 것이라든가 정온이 중앙정계의 이원익을 비롯하여 인근 지역의 최현․이준과 같은 유력 사족의 적극적 지원을 이끌어내고 있는 것은 그런 실천적 사례의 하나이다. 그 과정에서 재지사족은 邑誌 편찬이라든가 鄕案 작성은 물론 夢遊錄과 같은 몽유서사도 적극적으로 활용하고 있었다. 우리는 그 지점에서 문학과 정치가 불가분의 관련을 맺고 있는 구체적 실상을 목도하게 된다.
The fall of Hwangseok Fortress during Jeongyu War led so many people in the district to death including Gwak Jun, magistrate of Aneum district. After the horrendous war, the court attempted to heal postwar wounds through determining between right and wrong over the deaths. The government rewarded a faithful figure such as Gwak Jun, on the other hand, it punished craven people such as Baek Sa-Rim. However the selection process wasn't simple matter at all because the ground to prove the truth of the matter could only depend on vague memories of war survivors and circumstantial judgment of the regional aristocrats. Objectivity of people who remember the facts and judge them was hard to ensure from the beginning. To reach agreed public opinion was truly difficult procedure. Yongmunmongyurok, a book dealing with people, scenic spots, historic remains, literary works in Aneum district, is a work about post war restoration effort by regional aristocrats, more specifically, closely related to intense controversy over the process of compiling Aneumeupji. Shin Eon-Tak, one of the most influential Aneum regional aristocrats, proposed his views strongly about sensitive and controversial issues by using dream narrative. He elucidated who deserved reverence as examples of faithfulness and filial piety among the dead in Hwangseok fortress in the first half and clarified what should be recorded appropriately in the book among scenic spots, historic remains, literary works in Aneum district in the latter part. It corresponds to anthropogeographical attributes of Sachaneupji which was actively created and led by regional aristocrats from the early seventeenth century. Regional people and geography were their own inseparable share for those aristocrats. Compilation of Eupji, a town chronicle, could be process of establishing self identity of regional aristocrats in the local community and at the same time process of seizing power in their country districts. That's why unyielding sensitive issues surfaced among regional aristocrats. The intense competition among regional aristocrats led them to seek liaison with central political powers or aristocrats in the adjacent districts. One example is that author Shin Chak expressed forcefully about the controversy over the selection of Hwangseok Jegong, people who died in the war in Hwangseok mountain and another is that Jeong On draws active support of aristocrats Choi Hyeon, Lee Jun in neighboring regions including Lee Won-ik of central politics. In the procedure regional aristocrats compiled Eupji, a town chronicle, and recorded the registry of village aristocrats as well as actively utilized dream narrative as mongyurok. We could witness the specific reality of close relationship between literature and politics from these examples.
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