이찬, 이기영, 그리고 한설야는 1946, 1947년 그리고 1949년의 소련 기행에 대한 글들을 통해서 ‘전후 복구’ 시기의 소련의 경제개발, 교육, 선전선동 및 문학예술 그리고 민족 정책 등을 자세히 소개하였다. 이찬은 ‘즈다노프’의 보고를 자세히 소개하고 이것이 북한의 문학예술 정책의 기본 노선이 되는데 기여하였다. 그는 또한 소련작가동맹의 ‘예술 대중화 운동’을 소개하여 북한에서 ‘군중문화사업’ 및 ‘예술 써클－운동’이 전개되는데 기여하였다. 이기영은 소련의 경제 개발 및 전후 복구 정책을 자세히 소개하고, 북한 주민들을 국가건설에 동원하는 데에 소련의 ‘사회주의적 경쟁’과 노동 영웅들에 대한 선전을 활용할 것을 제안하였다. 한설야는 전후 소련 당국이 선전하였던 사회주의적 인간형, 즉 자신의 미래를 긍정하며 사회주의 경제 건설에 헌신하는 소련 인민들의 모습에서, 새로운 조선인의 모델을 발견하였다. 무엇보다 이들은 전후 소련의 선전선동의 중요한 테마였던 사회주의적 ‘애국주의’를 적극적인 소개하고, ‘고상한 리얼리즘’과 ‘고상한 애국주의’로 알려진 북한문학의 노선 형성에 활용하였다. 또한 이들은 스탈린에 대한 개인숭배를 활용하여 김일성을 조선 의 유일한 지도자이자, 영웅, 애국자로 선전하였다. 북한 문학자들은 북한에 소련을 모방한 인민민주주의 국가를 성공적으로 세우고자 하였으며, 이를 위해서 소련의 교육, 선전선동및 문학예술 정책을 철저히 모방하였다. 한마디로 북한 문학 형성기에 북한문학자들은 소련 기행을 통해서 배운 소련의 문학예술정책을 이식하여 오랫동안 북한 문학예술을 지배하게 될 선전선동 및 창작 노선의 토대를 마련하였다.

The Policies of the Soviet Union on the economic development, education, ethnics, propaganda, and literature and arts during the “recovery period after World War Ⅱ” were introduced to North Korea in detail through travelogues of Yi Chan, Yi Gi-yeong and Han Seor-ya in 1946, 1947 and 1949 r spectively. Yi Chan introduced Zhdanov’s report in detail, contributing to establish the backbone of North Korean literature and arts policies afterwards. He also introduced the movement of “popularization of arts,” led by the Writers’ Federation of the Soviet Union, and North Korea resembling this movement has campaigned “mass’ cultural works” and “circle movement” of literature and arts. Yi Gi-yeong described the literature and arts’ policies of the Soviet Union for assisting the post-war recovery plan, and suggested the socialist competition and propagation on working heros or heroines as a g uide to mobilize the mass for nation-building in North Korea. Han Seor-ya discovered “new type of Korean” from the “socialist type of people”, that is, thinking positively his own future and dedicating for the socialistic economic construction, propagated extensively by the Soviet Union. Above all, the “socialist patriotism”, a core issue in propagation and agitation works after World War Ⅱ in the Soviet Union, was introduced to North Korea actively via their travelogues, and was utilized in establishing literature principle of North Korea, “lofty realism”and “lofty patriotism”. They also adopted the personality cult of Stalin to propagate Kim Il-sung as the only leader in Korea as well as a role model of patriotism. They wished to establish people’s democratic state successfully, imitating the Soviet Union, in North Korea. Therefore, they imitated education, propaganda, and literature and arts policies of the Soviet Union throughly. In this way, North Korea literati in the literature formation era implanted Soviet literature and arts policies to North Korea learned through travelogues, and made a basis for the principle of propagation and literature creation works, which would be prevailed for a long time.

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Yi Chan, Yi Gi-yeong, Han Seor-ya, the Soviet Union travelogue, implantation, lofty patriotism, Socialist competition, Zhdanovism, Socialist realism, working hero.