조선전기에는『필원잡기(筆苑雜記)』ㆍ『용재총화(慵齋叢話)』와 같은 잡록류(雜錄類)가 다수 산출되었다. 이들 잡록은 훈구관료 사회의 주변에서 떠돌던 이야기를 채록한한담(閑談)과 소화(笑話)의 자료로 취급되거나 서사문학사의 맥락에서 주목되는 경우가 대부분이었다. 하지만 조선전기의 문명적 기틀을 일궈갔던 훈구관료 문인은 당시 『동문선』ㆍ『동국여지승람』ㆍ『동국통감』ㆍ『경국대전』과 같은 국가 편찬사업을 주도했던 인물이기도 했다. 그렇다면 당대의 문물ㆍ제도ㆍ시화ㆍ풍속 등의 일화를 망라하고 있는 잡록편찬과 국가적 인문서적의 편찬을 분리하여 생각할 수 없다. 성종대에 활발하게 진행된 국가 편찬사업의 문화적 지평에서 훈구관료 문인의 잡록을 새롭게 읽어야 하는 까닭이다. 하지만 성종대는 정치권력과 문단권력을 장악하고 있던 훈구관료와 새롭게 성장하기 시작하던 신진사류의 갈등이 날카로워지던 시기이기도 했다. 그렇다면 훈구관료를 대표하는 서거정의『필원잡기』와 신진사류를 대표하는 남효온의『추강냉화(秋江冷話)』는 비록 잡록이란 동질성에도 불구하고 거기에 담긴 일화의 차별성 또한 충분히 예견할 수 있다. 본고에서는 그 점을 염두에 두며 현실정치에서 소외된 남효온이 자신이 직접 겪은, 또는 자기가 보고 들은 일화들을 거두고 있는『추강냉화』를 새로운 독법으로 읽고자 했다. 잡록에 실린 일화들이 일견 산만하고 잡다하게 보일지 몰라도 그것 모두는 편찬자 ‘개인의 내면’과 그가 호흡하던 ‘시대의 문제’가 충돌하거나 교감하는 파란(波瀾)의 지점에서 포착된 것들이다. 실제로『추강냉화』에 실려 있는 일화들을 통해 개국공신의 후예였던 남효온이 훈구관료의 장벽에 가로막혀 현실정치에서 겪어야 했던 좌절과 소외, 분노와 슬픔, 그럼에도 불구하고 죽을 때까지 견지했던 시대정신이 번득이던 양상들을 확인할 수 있었다. 거기에는 훈구관료에 대한 분노만이 아니라 시대정신을 함께했던 많은 사우(師友)들과의 동류의식과 분화양상도 담겨 있었다. 현실정치에서 배제된 남효온은 잡록이라는 문학 갈래를 우회로로선택하여 자신의 시대를 생생하게 증언하고 있었던 것이다. 남효온의『추강냉화』와 다른방식으로 성종의 시대를 기억하고 있는 서거정의『필원잡기』를 새롭게 읽어보는 작업은 추후의 과제이다.

Miscellanea such as Pilwonjabgi, Yongjaechonghwa were produced in large quantity in earlyJoseon period. These Miscellanea were mostly treated as materials for records of miscellaneoustales and funny stories surrounding Hungu bureaucrat society or were focused on thecontext of narrative literature. However, Hungu bureaucrat writers that established the foundationof a new nation’s civilization in early Joseon period were the people who played aleading role in national compilation projects such as Dongmunseon, Donggukyeojiseungram,Dongguktonggam, Kyeonggukdaejeon, etc. Thus compilation of national humanities books, andmiscellanea which covered anecdotes of contemporary culture, institution, poetry, paintings,and customs was inseparable. That is why miscellanea of Hungu bureaucrat writersshould be interpreted in a new perspective based on cultural horizon of national compilationprojects actively proceeded in the reign of King Seongjong. However, King Seongjong’s reign was the period when the conflicts were increasingbetween Hungu bureaucrats who dominated political power and literary scene, and newlyrising neo-confucian scholars. Though Seo Geo-jeong’s Pilwonjabgi and Nam Hyo-on’sChugangnanghwa share the similarity of miscellanea but we can predict that the twoworks preserve differentiation in anecdote since they represent Hungu bureaucrat andnewly rising neo-confucian scholars respectively. This article is to read Chugangnanghwa with a new reading method by Nam Hyo-onwho was isolated from real life politics. He wrote it from his own experience or somethinghe saw and heard. These anecdotes recorded in the book may seem vague and miscellaneousbut they captured at the point of turmoils of conflicts and communion of hisinner world and problems of the time that he lived. As a matter of fact, we can identify varied aspects of Nam Hyo-on through the anecdotesin Chugangnanghwa who was descendant of founding contributors but from the obstaclesof real life politics he had to endure frustration, isolation, fury, grievance and in spite of all that, he adhered to his flaring spirit until he died. They displays not only hisrage against Hungu bureaucrats but camaraderie with many fellow scholars who sharedthe spirit of the times and new aspects how all divided. Nam Hyo-on who was excludedin real politics witnessed his own times vividly by taking detours of literary genres calledmiscellanea. Reading Pilwonjabgi by Seo Geo-jeong in a new light will be future assignmentthat reminds us of the era of King Seongjong in different views from Nam Hyo-on’s Chugangnanghwa.

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