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19세기에 들어 청나라는 거듭되는 내우외환으로 시세가 기울어지고 있었다. 그리하여 연행노정의 자연 경관은 변화가 없을망정 인문경관은 前代 燕行錄에서 전달되었던 번화한 모습을 찾을 수 없었다. 이를 배경으로 해서 연행사가 연행노정을 바라보는 시각이 달라지고 있었데, 이는 우리에게 연행사의 연행심리가 변화되고 있었던 사실을 보여주는 것이다. 연행심리의 변화는 주로 淸의 정세에 대한 관심의 증폭, 外觀의 문화에 대한 다양한 視角, 국내노정에 대한 묘사의 증대, 청나라 인물에 대한 내용의 증가 등 모두 네 가지 방면에서 나타나고 있다. 이 문제를 당시 연행사가 남긴 연행시를 통해 살펴보고자 하는 것이 이 글의 목적이다. 특히 연경에서의 경관에 관한 시에서 청조 인물들과 교류하면서의 느낌을 읊어 놓은 경우가 많은데, 이는 양국의 문인들간의 교류가운데서 전통문화에 대한 정체성을 확인하는 것이기도 하였다. 서양의 침략과 서양문화와의 충돌 가운데서 연행문인들은 전통문화를 토대로 하는 일종의 동류의식을 형성하였으며, 그 속에서 주체적 自尊意識을 찾고 있었다.
Qing Dynasty was walking to a decline in 18th century due to the crisis both at home and abroad such as uprising of ethnic minorities at border areas, the movement of the taiping heavenly kingdom and Opium War, the reign period of Kangxi and Qianlong went away. Therefore, the natural sceneries did not changed for Korean diplomatic missions on the way to visiting Beijing, however, it is hard for the human landscapes to recall theirs previous prosperity. This can be seen obviously also in Yanxinglu (Records of Visiting Beijing) by Korean scholars. The environmental variety changed the attitude that people treat the matters. The attitude that Korean scholars treat the travel to and in Beijing also changed along with the time and ages, meanwhile，the mentality of scholars who had traveled to and in Beijing appeared the features different from the past with the changes of environment. This essay intends to outline the mentality and significance of visiting Beijing of scholars who had traveled to and in Beijing in 18th centuries visited by investigating and analyzing the Yanxing Poems left by them. in one word, they began to get rid of china-centered mentality and laid emphasis to consort with scholars of Qing Dynasty, exchanged with them in so many fields of academics, literature and arts. In deep exchanges between the scholars who traveled to and in Beijing and local scholars, they found the fact of inheriting Chinese culture jointly, especially in the period of sharp conflict between eastern and western cultures, the common consciousness formed for defending Chinese traditional culture 同流意识、emphasized the self-country and self-esteem consciousness.
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