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<최고운전>에는 대립적인 두 욕망이 상호 부정적으로 작용하며 작품의 의미를 형성해 가고 있다. 작품은 개인적, 가정적, 사회적인 삶의 조건을 보여주는 부분과 사회적 활약상을 보여주는 부분으로 나뉘어 지며, 최치원에게 부과된 삶의 조건에 근거하여 사회적 활약을 펼치는 내용으로 짜여 있다. 살펴 본 결과, <최고운전>은 최치원이 탁월한 능력을 바탕으로 자신에게 부과되었던 부정적인 삶의 조건을 극복하고, 사회질서를 개조하려 하기도 했지만 결국 실패하고 마는 비극적인 전개과정을 보여주고 있다. 이런 점에서 <최고운전>은 비극적 영웅소설이라고 할 수 있다.소설사적 의미는 변증법적 질서에 의해 지배되고 있는 비극성과 영웅소설의 사적(史的) 좌표를 찾는 과정에서 드러나고 있다. <최고운전>은 야래자설화의 전개방식과 서사모형을 받아들임으로써 조선시대의 영웅소설이 건국신화로부터 전설, 민담으로 전승되어 오던 서사모형을 받아들임으로써 성립되었다는 것을 보여주고 있다. 그리고 <최고운전>의 비극성은 아이러니에 의해 파생되고 있는데, 소설에서 아이러니가 비극의 장치로 사용된 것은 <최고운전>에서 비롯되고 있으며, <최고운전>은 비극적 아이러니가 조선전기의 소설사에서 나타나는 중요한 특징의 하나임을 보여주고 있다.