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신경림 시에는 집단적 주체인 ‘우리’가 빈번하게 등장한다. ‘우리’는 여타 시인들의 민중시에 등장하는 주체들과는 달리 민중을 대상화 하지 않는다는 점에서 매우 특징적이다. 이 글은 신경림 시의 이러한 특성에 주목하여, 집단적 주체인 ‘우리’와 대립적 관계를 맺고 있는 세계를 파악하고, 주체와 타자가 맺고 있는 상관성을 통해 신경림 시에 내재된 시적 의미를 밝히는 데 목적을 두었다. 신경림 시에서 주체와 대립하는 타자로서의 세계는 폭력적 양상을 띠고 있다. 이러한 세계와 대립적 관계에 있는 ‘우리’는 농민, 노동자, 약자로서의 도시민이다. 농민으로서의 ‘우리’는 자본에서 소외된 채 피폐한 삶을 이어간다. 그들은 그 속에서 슬픔과 괴로움을 느끼지만 권력적 자본 앞에서 무기력한 태도를 보인다. 노동자인 “우리” 역시 지배 권력을 가진 세계 앞에서 수동적 인간으로 살아간다. 도시에서 약자로서의 삶을 살아가는 도시민인 “우리” 또한 농민, 노동자들과 별반 다를 바 없다. 도시의 중심에서 밀려난 가난한 도시민들은 농민, 노동자들과 마찬가지로 자본과 권력의 중심 세계에서 소외된 채 수동적 삶을 살아간다. ‘우리’가 권력을 가진 타자에 대해 느끼는 두려움과 분노, 그리고 타자 앞에서 취하는 수동적 태도는 주체의 본래적 모습이 아니다. 주체는 타자에 의해 구성되는 존재이다. 타자는 주체와의 관계 맺음을 통해 주체의 인식과 태도에 영향을 끼치게 된다. 따라서 신경림 시에 나타나는 ‘우리’의 인식과 태도는 폭력적 세계인 타자에 의해 구성된 것이라고 할 수 있다. ‘우리’가 느끼는 불안과 두려움, 그리고 주체의 수동성은 결국 폭력적 자본과 권력으로써 ‘우리’를 억압하고 두려움에 떨게 하는 타자, 즉 폭력적 세계에 의해 이루어진 것이다.


There frequent appears a collective main agent-‘We’ in Sin, Gyeong-rim’s poems. ‘We’ are very distinguishing in that ‘We’ don’t objectify people unlike the main agents appearing in other poets’ people poems. This writing, taking note of such a characteristic of Sin, Gyeong-rim’s poem, aims at grasping a world which forms conflictory relations with “Us”, and clarifying the poetic meaning inherent in Sin, Gyeong-rims’ poem through the correlation between a main agent and others. A world as others, which are in conflict with a main agent, assumes a violent aspect. ‘We’, who are in conflict with such a world, are farmers, laborers and urban dwellers as an underdog. ‘We’ as farmers are earning an impoverished living just in a state of being left out of capital. Although they feel grief and distress in the midst of poverty, they show a lethargic attitude towards power-wielding capital. Also, “We”, as laborers, are living as a passive person in front of the world having ruling power. “We”, who are living as an underdog in a city, aren’t any different from farmers and laborers. Penniless urban dwellers, who were pushed out of the center of a city, are earning their passive living, alienated from the central world of capital and authority in the same way as farmers and laborers. The fear and rage ‘we’ feel at others having power, and the passive attitude, which ‘We’ take towards others, are not a main agent’s inherent appearance. A main agent is an existence who is organized by others. Others get to have an influence on a main agent’s cognition and attitude through the formation of relationships with a main agent. Accordingly, it might be safe to say that ‘our’ cognition and attitude embodied by Sin, Gyeong-rim’s poems are organized by a violent world, i.e. others. Anxiety and fear ‘we’ feel, and a main agent’s passivity are finally caused by others, i.e. a violent world, which suppresses ‘Us’, and makes us tremble with fear.