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玄月の「陰の棲みか」は在日朝鮮人の住んでいる集団村の話である。本稿は玄月の「陰の棲みか」を對象にしてこの作品の中に出てくる集団村について考察したものである。本稿では、この作品で海の島のような集団村を取り卷いた多數集団と少數集団との關係、在日朝鮮人と中國人勞働者との關係、そして彼らの欲望と暴力關係について考えてみた。 「陰の棲みか」では、集団村の在日朝鮮人のスッチャと中國人勞働者の欲望が描き出されている。また、光一と永山の欲望が存在する。そして、彼らの欲望はすべてが集団暴力によって、制御される。欲望を制御する一番容易い手段が暴力である。スッチャと中國人勞働者の欲望は金の問題で、彼らの欲望は集団村の人々の集団暴力によって、制御される。スッチャ事件は二十七年の歲月が過ぎて、中國人勞働者の集団暴力の事件につながる。 一方、光一と永山の欲望に對する主流社會の集団暴力は同じ意味で取り扱われる。光一の在日朝鮮人のための純粹な欲望と永山の個人的な出世のための欲望とは主流社會に對する挑戰と見なされて、彼らの集団暴力によって、碎かれる。要するに、光一が制度權力の最高峰である東京大學に入って、各種集會に參席して在日朝鮮人の現實を主張することと、永山が彼らの選擧にまで出馬するこよは、主流社會から見れば、自分達の權力に對する深刻な挑戰であった。だから、光一と永山の欲望は主流社會の人々によって、制御されるのである。ただ、二人の違うところは、光一が非合法的な暴力で、そして永山が國家權力という合法的な暴力によって、制御されるという方法上の違いがあるだけである。「陰の棲みか」の中に表れた欲望と暴力とはその根本が同じものであると考えられる。 主流社會は光一を殺し、永山の集団村を碎いて、光一という存在と永山の集団村の記憶をなくす。彼らは自分たちの領域に挑戰した者の記憶をなくすことによって、それが再生される未來を作らない。主流社會で少數集団の過去の記憶は徹底的に忘却される。スッチャ事件が中國人勞働者のリンチ事件を通じて、集団村の人々の記憶から再生されるのに對し、光一の死と永山の集団村はその存在がなくなったから、彼らの記憶から忘却されるのである。主流社會の暴力は記憶の裝置を置かない。
