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本文对崔锡鼎和黄胤锡对『皇極經世․聲音唱和圖』的对音进行了比较研究。邵雍在朝鲜时代被尊重为‘十哲’，他的著作『皇極經世․聲音唱和圖』收到重视后许敬德、崔锡鼎和黄胤锡等学者按照当时中国的正音再给『皇極經世․聲音唱和圖』 用训民正音注音。本文对崔锡鼎的<邵氏皇極經世天地四象體用之數圖>和黄胤锡的『經世四象體用之數圖』对音体系进行了研究，与其他中国韵书、韵图和朝鲜韵书、汉语会话教科书的比较后得出了一下结论。第一、崔锡鼎的对音里全浊声母已清化，然而黄胤锡的对音里还保留着全浊声母。第二、崔锡鼎的对音里桓欢韵和寒山韵的主元音变相同了，但黄胤锡的对音里两韵仍然保持对立。第三、崔锡鼎的对音里闭口韵全部消失儿从前-n尾的字合流，但黄胤锡的对音里-m和-n尾还保留着。最后，崔锡鼎的对入声字终声使用了ㅱ, ㅸ，在黄胤锡的对音里它们都变为ㅗ, ㅜ。总之，黄胤锡对音的音系性质比崔锡鼎保守，崔锡鼎的对音更接近当时的口语音。崔锡鼎的著作虽是小中华的潮流下编写的，但反应了当时的口语音；黄胤锡的时代朝鲜对清朝文化更为开放了，但黄胤锡的对音更反应了『三韻聲彙』里的正音。从而可知，个人的正音意识是决定他们所编写音韵学著音系的重要因素，我们分析资料时必须提前了解的部分。
