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이 연구는 리쾨르의 언어철학적 성과를 텍스트 해석방법론의 차원에서 새롭게 고찰하고, 이런 관점에서 텍스트를 심층적으로 해석하기 위한 연구 방법과 비판사회과학적 함의를 고찰했다. 이 연구의 성과를 정리하면 다음과 같다. 첫째, 리쾨르의 ‘설명이 매개하는 해석’이 갖는 연구 방법론적 의의를 새롭게 조명함으로써 텍스트 생산자의 의도에서 벗어난 해석의 과제를 제시했다. 담화적 상황에서 분리된 텍스트에 대한 해석은 텍스트가 제시하는 ‘세계’에 대한 전유이며, 이것은 사회과학 연구자들이 사회현실의 텍스트와 씨름하며 추구하는 존재론적 의미이기도 하다. 둘째, 이 글에서 제시한 심층 해석방법은 인간의 내밀한 고통과 경험에 대한 이해를 추구하며, 타자에 대한 공감을 바탕으로 해석의 인간학을 지향한다. 이러한 관점에서 구술(생애)사 연구가 구술의 채록에서 본격적인 텍스트 해석으로 나아가야 할 것이다. 셋째, 심층 해석방법은 이론과 현장연구라는 사회과학 내에서의 관습적 분리를 극복할 수 있는 방법론적 토대를 제공한다. 현실의 토대(ground)로부터 사회구성의 새로운 이론을 생산하고자 하는 심층 해석방법은, 구술(생애)사 연구가 미시적인 사회현상 혹은 부분적인 문제에 골몰한다는 비판을 넘어 새로운 사회적 통찰을 실천할 수 있는 가능성을 제기한다. 마지막으로 이 글은 텍스트 해석의 인식론적 의미와 연구 방법론에 대한 고찰을 통해 인간 행위의 산물인 텍스트에 대한 해석의 문제가 질적 연구만의 과제가 아니라, 사회와 자연의 이분법적 도식을 넘어 세계를 이해하고자 하는 비판적 사회과학의 과제임을 강조했다.
By revisiting and clarifying the linguistic philosophical results of P. Ricoeur from the view point of text interpretation methodology, this paper discusses a research method for the ‘deep interpretation’ of text and its importance for critical social science. Firstly, through considering the methodological implications of ‘the interpretation being arranged by explanation’, this paper stresses that the object of interpretation is independent from the intention of the text producer. To interpret a text as detached from a face to face conversation involves an appropriation of the world that a text presents to us. At the same time, it is the existential task of social scientists to concern themselves and deal with texts of social reality. Secondly, this paper presents a deep interpretation method which tries to understand the hidden suffering and experiences of human beings and ultimately aims for an anthropology of interpretation. From this point of view, oral history should make its way from recording oral histories to interpreting texts. Thirdly, a deep interpretation method provides a methodological basis to overcome the conventional division of theory and field work in the social sciences. A deep interpretation method which tries to generate a new theory of social construction and is grounded in reality hints at practical ways to overcome the criticism against oral history as being preoccupied with micro- and fragmented problems. Finally, this paper stresses that the problem of text interpretation is not only a subject matter of qualitative research but at the heart of critical social science which seeks to understand the world beyond the dichotomy of nature and society.
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text, deep interpretation method, Ricoeur, abduction, sequentiality, reconstruction
