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漢字起源於岩畵和陶器上的各種多樣化的圖畵和符號. 通過觀察根據岩畵上顯現的各種符號的象徵性意義, 對漢字的本義和本義中推導出來的引申義的硏究奠定了重要的基礎. 從舊石器時代開始, 涌現出有着多樣化的象徵性意義的符號. 在這些符號之中‘◇’符號在韓國和包括中國在內的世界各個國家都有發現, 有關這個很多學者推導出了‘女性生殖器’和相關符號的結論. 使用文字符號‘◇’的蘇美爾族是用‘光和白天’的意思來表現出來的, 還有‘’是母體, ‘’是子孫的意義表現的. 雖然中國古文字中的甲骨文和金文里也使用過符號‘◇’, 但是我們不能把握這個符號的準確的意味, 只能把握這個符號用族徽, 人名來使用過而已. 所以我們進行了對古文字字形中含有符號‘◇’, ‘’, ‘’的漢字的分析和硏究, 推測出了以下結論. 第一, 通過對古文字中‘齊’字的硏究, 可以發現符號‘◇’所象徵的意義是和‘生命的孕胎和開始’, ‘生命的誕生’, ‘臍帶’有着密接的關系. 第二, 通過分析金文字形和‘也’字的相關性, 我們得到了符號‘◇’的聯接形的符號‘’(幺, 玄, 糸)是表示‘臍帶’的結論. 這種結論下, 我們能把‘繁’, 孫, ‘禦’, ‘胤’, ‘率’, ‘紹’, ‘’, ‘亂’等一些漢字里的符號‘’用‘臍帶’來解釋. 這樣的解釋更接近於以上漢字的本義. 第三, 通過分析《說文》里的重疊型文字, 我們得到了符號‘’的衆疊型符號‘’(, 玆, 絲)的象徵意義是和符號‘’的象徵意義基本上沒有區別. 這種結論下, 我們能把 ‘幽’, ‘玆’(慈, 滋, 孳), ‘繼’, ‘絶’, ‘紹’, ‘斷’, ‘幾’(嘰, 䟇, 饑, 僟), ‘䜌’ ‘孿’, ‘蠻’等一些漢字里的符號‘’也用‘臍帶’來解釋. 這樣的解釋更接近於以上漢字的本義. 以上的內容能證明, 岩畵符號出現在甲骨文和金文的字形里的時後, 岩畵符號的象徵意義與甲骨文和金文的本義的關系有着密切的聯系.