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베르그손 철학에서 의식은 매우 다양한 차원에서 다양한 방식으로 논의된다. 심리적 지속의 양상에서부터 심신관계 이론, 생명적 추동력으로서의 의식에 이르기까지 의식 이론은 심리학과 생물학 그리고 형이상학적 논의에 걸쳐 베르그손의 철학에서 중요한 위치를 차지한다. 오늘날 의식에 대한 논의는 영미 심리철학에서 활발히 이루어지고 있는데 거기서는 대체로 의식을 현상적 특징으로 접근하는가, 인지적 특징으로 접근하는가에 따라 논의가 주관주의와 객관주의로 양분되는 것을 볼 수 있다. 이러한 구분은 사실 서양철학의 오랜 전통에 닿아 있으며 베르그손 시대의 철학 혹은 심리학 논의와도 접목되는 부분이 있다. 우리는 이러한 문제의식으로 베르그손의 의식에 대한 관점을 재조명할 기회를 갖고자 한다.
On peut aborder le thème de la conscience de différente manière dans des dimensions diverses dans la philosophie de Bergson. La théorie de la conscience occupe une place centrale dans sa discussion métaphysique de la durée psychologique, du rapport du corps et de l'esprit à la conscience en tant que poussée vitale. Le thème de la conscience est vivement discuté ces derniers temps dans la philosophie anglo-américaine où l'on voit les positions diviser en deux, c'est-à-dire le subjectivisme et l'objectivisme, selon qu'on aborde la conscience par ses caractéristiques phénoménales ou par celles, cognitives. Ces deux positions opposées prolongent la tradition moderne de la philosophie occidentale, en mê̂me temps qu'elles ont quelques conceptions communes à la philosophie ou à la psychologie de l'époque de Bergson. Nous allons donc réexaminer le point de vue de Bergson dans cette problématique nouvelle.
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conscience, durée, contraction, subjectivité, liberté, mémoire, objectivité, volonté
