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아리스토텔레스의 가능태(가능성) 개념을 수용하여 발전시킨 토마스 아퀴나스의 입장에 대해 다양한 연구와 해석이 있어왔다. 그러나 이에 대해 공정하게 평가하기 위해서는 아리스토텔레스 자신의 설명과 토마스의 활용을 비교하는 작업이 필수적이다. 본 논문에서는 아리스토텔레스의 작품들에 나타난 가능성 개념을 개관한 후, 토마스의 텍스트들을 분석하면서, 아리스토텔레스의 가능성에 대한 다양한 구분들이 사용되는 다양한 신학적인 맥락들을 고찰한다. 특히 중세시대에 자주 통용되던 ‘능력에 따른 가능성’(possibilis secundum potentiam)과 ‘절대적 가능성’(possibilis absolute)의 구분, 그리고 후기 유명론자들에 의해 사용되어 신의 의지와 관련해 중대한 신학적인 문제를 야기했던 ‘절대적 능력’(potentia absoluta)과 ‘규정된 능력’(potentia ordinata)이라는 구분이 어떠한 신학적인 목적으로 사용되며, 이에 따라 어떻게 구별되어야 하는가를 제시한다. 나아가 가능성과 관련된 다양한 구분들 뒤에 숨겨져 있는 형이상학적인 배경에 대해 검토함으로써, 새로운 표현과 사상을 도입한 토마스의 본래적인 의도를 고찰한다. 이런 고찰을 토대로 아리스토텔레스 사상을 수용하면서도 변형시킨 토마스의 작업이 왜 독창적으로 평가되어야 하는가와 그의 가능성에 대한 설명방식이 근대 이후의 발전과 어떻게 다른가를 해명한다.
Thomas von Aquin hat den Möglichkeitsbegriff von Aristoteles in allen Bedeutungsdifferenzierungen übernommen und ihn aus seinem theologischen Interesse weiter entwickelt. Seine Position wird unterschiedlich interpretiert und untersucht. Um dies richtig zu bewerten, ist es aber notwendig, den Ansatzpunkt von Aristoteles mit der weiteren Anwedung von Thomas ausführlich zu vergleichen. In diesem Artikel werden zuerst die verschiedenen Anwendungen des Möglichkeits-Begriffes in Aristoteles' Werken zusammengefaßt. Danach werden die verschiedenen theologischen Kontexte, in denen Thomas die Unterscheidungen von Möglichkeit bei Aristoteles verwendet, näher betrachtet. Vor allem ist darzustellen, zu welchem theologischen Zweck Thomas die Unterscheidung von 'possibilis secundum potentiam' und 'possibilis absolute', welche im Mittelalter häufig gefunden wird, und die Unterscheidung von 'potentia absoluta' und 'potentia ordinata' benutzt und wie diese Unterscheidungen voneinander differenziert werden sollen. Darüberhinaus ist zu fragen, welche Absicht Thomas mit seiner neuen Ausdrücke und Konzeption verfolgt, indem sein metaphysischer Hintergrund, welcher hinter den verschiedenen Möglichkeits-Begriffen und damit verbundenen Unterscheidungen versteckt bleibt, untersucht wird. Aufgrund dieser Untersuchung wird deutlich gemacht, warum die Arbeit von Thomas, der den Gedanken des Aristoteles neu rezipiert und ihn für seinen Zweck umgesetzt hat, als originell bewertet werden soll und wie seine Erklärungsweise über den Möglichkeits-Begriff von der modernen Entwicklung unterschieden werden soll.
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Thomas von Aquin, Aristoteles, potentia, possibilis, potentia absoluta et potentia ordinata
