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『전쟁과 평화』는 ‘전쟁’과 ‘평화’의 장면들이 대조적인 형상을 이루며잘 조직되어 있는 작품으로서 소리 또는 청각 모티프라 명명할 수 있는 다양한 소리들이 반복적으로 등장한다. 이러한 모티프들은 톨스토이 특유의 단순명료한 이분법적 구도 하에서 ‘생의 진실과 행복 찾기’또는 ‘진실한 삶이란 무엇인가’라는 중심 테마 구축의 핵심적 장치가된다. 발성기관인 입을 통해 바깥으로 나와 청각기관인 귀를 통해서만들을 수 있는 소리가 있는가 하면, 이러한 기관의 도움 없이 내면의 인식으로만 들을 수 있는 소리가 있고, 허위의 소리와 진실의 소리도 있다. 『전쟁과 평화』에서의 소리는 외부의 물리적인 소리와 ‘내적 독백’이중심이 되는 내면의 소리로 구분될 수 있다. 외부의 소리가 위선과 기만의 소리를 지칭하는데 비해, 내면의 소리는 순수한 감정과 진실을 표현하는 것이 된다. 『전쟁과 평화』는 허위의 소리와 진실의 소리, 그리고 내면의 소리와외부의 소리 등 각종 소리의 분리를 통해 생의 진실을 묘사해 나간다. 톨스토이는 이를 위해 강력한 탐구자 주인공들을 등장시키고 있으나,그들은 온갖 시행착오를 겪으며 진실을 발견하기도 하고, 멀어져버리기도 한다. 삐예르라는 진실탐구자는 쁠라톤 카라타예프라는 스승을만나고, 나타샤라는 생의 화신과 결혼함으로써 자신의 추구를 완성시킨다. 이러한 구도 하에서 부각되는 것이 카라타예프와 나타샤가 갖는 의미의 공통성인데, 그것의 핵심은 자기몰두와 조화를 통한 진정한 삶의 구현이다. 『전쟁과 평화』의 소리 모티프는 나타샤, 카라타예프, 삐예르를 연결하는 의미론적 삼각구조를 만들면서 자기 몰두와 조화라는작가의 메시지를 전달한다.
In the War and Peace, which is a well-organized work of the contrasting images of ‘war’ and ‘peace’, repeatedly appears a set of various sounds and we may name it the motif of sounds or hearing. It becomes an essential device for building the central theme, which is ‘to find the truth of life and happiness’ or ‘what is the true life ?’,under the author’s distinctively simple and clear contrasting structure of the novel. There are various firm sounds only coming out through mouth and hearing through ears as well as the inner awareness without the help of these agencies. There are also the voice of false and that of truth. In the War and Peace the sounds can be classified into external voice and ‘inner monolog.’ Whereas the former is identified with the sound of hypocrisy and deceit for the author, the latter with pure feelings and truth. In the War and Peace Lev Tolstoy describes the truth of life through the separation of the various sounds, such as the voice of truth and that of false. To this end, the author creates powerful seeker-heroes, Andrei Bolkonsky and Pierre Bezhukhov, but they may discover or move away from it, despite of experiencing all sorts of trial and error. Pierre Bezhukhov eventually succeeds in his seeking for the truth by meeting Platon Karataev as a teacher,marrying with Natasha Rostova as a symbol of life and vitality at the end of the novel. The common meaning of both Natasha Rostova and Platon Karataev is highlighted under this structure, and its core is the implementation of real life with absorption and harmony. The motif of sounds in the War and Peace delivers the author’s message of self-absorption, creating the triangular structure of semantic connection with Natasha Rostova, Platon Karataev, and Pierre Bezhukhov.
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War and Peace, mouth, ear, sound, song, self-absorption
