『화두』는 1990년대 초반 냉전체제의 와해와 사회주의의 몰락이라는 정치적 변화 앞에 제기되는, ‘나는 누구인가’와 ‘어떻게 살 것인가’라는 질문을 담고 있다. 기억을 통한 뒤돌아보기는 이러한 질문에 대한 해답을 찾아가는 방법론적 의미를 지닌다. 본고는 이 점에 주목하여 이 작품을 기억학이라는 방법론의 의미, 기억을 소환하는 기술과 과정, 그리고 기억 소환의 결과 등의 세 가지 층위에서 고찰하였다. 우선 뒤돌아봄, 기억학이라는 방법론은 기억을 통해서 자기 자신과 세계를 인식하는 것으로, 미래의 향방을 알아차릴 수 없는 시대에 길을 찾는 방법론이 되고 있다. 그러나 기억이 곧 나라는 명제를 통하여 기억에 절대적인 의미를 부여함으로써 나의 시간을 과거에 묶어두고 미래를 무의미하게 만든다. 작품에서 그러한 기억을 소환하게 하는 것은 상실과 죽음으로 기억 소환의 과정은 애도/우울증의 과정으로 나타난다. 이 때 사회주의가 우울증의 근원으로서 나타나는데 작품에서 사회주의는 몰락하여 상실됨으로써 오히려 과잉 현존하고 있다. 이것은 사회주의의 몰락으로 중립에의 지향이 더 이상 불가능하게 된 상황과 관련되는 것으로서 조명희에 대한 우울증적인 동일시로 구체화된다. 어머니의 죽음에 대한 애도는 망명자의 위치와 작가로서의 자의식이라는 두 가지 맥락에서 기억을 소환하는 과정으로 이루어진다. 그러나 이러한 기억 소환의 결과 발견된 ‘나 자신의 주인 되기’라는 해답은 기억과 환상 속에서만 가능하다는 한계를 지닌다. 때문에 주인 되기는 미래를 향해서 나아가는 것이 아니라 과거로의 회귀와 반복으로 나타나게 된다. 결국 그러한 회귀와 반복 속에서 현실과 기억의 정치성은 탈각되어 잉여로 남게 되고 정치적 책임의 문제도 지워지게 된다.

Hwa-Du is a narrative of a refugee and also of a memory. This study implies that the author of Hwa-Du raises the question about 'who I am and how I will live/write' in the age of global political turbulence in the early 1990s, when the historic events happened like the fall of the Berlin wall and the collapse of the Soviet Union and the eastern European socialism. The way to answer the question in this novel is 'to look back' in other words, recollection. To look back is expressed in a progress of mourning. The diaspora-based experience and global political turbulence puts the sense of identity as a political refugee in front. For the reason, the question earns political significance. In this paper, Hwa-Du is analyzed, focusing on the three different aspects, the position of the one who recollects, the technique and process of recollection, and the results of recollection. As a result, it is revealed how the diaspora-based experience and the position as a political refugee can connect with 'memoryology' Moreover, it is implied that the process of recollection is expressed by the mourning for the mother's death, internalizing the memory, the mourning for Jo, Myung-Hee's death, and identifying him by melancholy. It is found that a departure from the political significance occurred as a result of recollection. The answer to the question of 'how to live/write' and the meaning of 'becoming master' is considered critically. 'Becoming mater' has its limit on the point that it is realized only in the memory and in fantasy and it is not a step into the future, but repetitive past life regressions. As so, the present's political identity in the fantasy is shattered to be left alone with its shell. Finally the political became a political surplus as a result of the recollection.

[memoryology, mourning, melancholic identification, political surplus, regression]