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본 논문은 유교, 불교와 더불어 동아시아 삼대 전통 종교의 하나인 도교(道敎)의 종교적 실천(religious practice)에 나타난 “돌봄(care)”의 내용을 살펴보고 그 사상적 배경을 고찰한 연구의 결과물이다. 도교는 양생술, 내단학 등 건강과 관련된 실천이 종교적 전통의 중심을 형성하고 있는 종교다. 본 논문에서는 현재 동아시아에서 관찰되는 도교의 종교적 실천을 “돌봄”에 초점을 맞추어 분석하였다. “돌봄”은 간호학의 정체성을 규정하는 개념이자 사회복지학, 가정학 등 여러 학문에서 주요 개념 중 하나로서 연구되고 있다. 도교가 주요 종교 중 하나로서 활발히 실천되고 있는 중국 홍콩에서는 도교의 종교적 실천에서 “돌봄”과 관련된 사회적 서비스가 차지하는 비중이 크다. 이러한 사회적 차원에서의 “돌봄”은 건강과 관련된 양생술, 내단학 등 전통적인 도교의 “돌봄”과는 내용이 다르다. 본 논문은 현재 도교의 종교적 실천에서 관찰되는 사회적 서비스로서의 “돌봄”의 사상적 토대를 여전히 도교의 종교적 실천의 중심축을 형성하고 있는 도교 경전에서 찾는다. 홍콩 도교 의식에서 널리 사용되는 주요 경전의 하나인 『여조무극보참(呂祖無極寶懺)』의 내용을 분석하여, 홍콩 도교의 종교적 실천에 나타난 “돌봄”의 보제권선(普濟勸善) 사상과 다르지 않다는 점을 밝힌다.
This article focuses on the characteristics of care as depicted through the daily practices of Daoism observed in Hong Kong. In Hong Kong, Daoism is a widely-practiced religion. Visiting Daoist temples such as Wongtaisin, Fungyingseenkoon and Chingchongkun is part of the daily life of Hong Kong people. Activities of Hong Kong Daoism put more emphasis on care. This article is based on the assumption that the philosophy of care is directly related to Lüzuwujibaochan, a Daoist canonical text, which is largely used for rituals in the Quanzhen sect of Daoism in Hong Kong. Lüzuwujibaochan contains the teaching of Lüzu, one of the divines in the Quanzhen sect of Daoism. Lüzu's teaching focuses on the proper way a Daoist should practice Daoism. Following Lüzu's teaching, a Daoist should discover her own way to become divine. If she puts in constant effort into building a good character, she will be able to live a happy and healthy life and become divine after her death. Rituals convey Lüzu’s teaching to the Daoist priests and other participants singing the canonical text. By worshiping Lüzu, a Daoist is talking to herself about the fundamental goal: living a healthy life and becoming divine by practicing Daoism everyday.
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Care, Chinese Daoism, Interdisciplinary Research, Regional Studies, Daoist Practice
