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This article is focusing on the historical development of a new religion, Yiguandao. Like many other popular religious movements in the late imperial and Republican period, Yiguandao inherited popular interpretations of orthodox Confucianism, Buddhism, and Daoism. I attempt to understand the development of Yiguandao as a process of establishment of a new religion in Chinese society starting from 1930 when the sect leaders turned their attention to urban area in north China. Full-scale development of Yiguandao as the nationwide popular religion came in 1930. It started with a serious factional power struggle within the religious group. The winner of the struggle, Zhang Guangbi established his own Yiguandao group at Jinan, the largest political and commercial center in Shandong province. The relocation to the provincial center opened a new phase for the new religion. First, I argue that Yiguandao’s syncretism enhanced the authority of the sect leaders. Since Yiguandao’s doctrines substantially reflected common doctrinal features of Chinese popular religious tradition, it is hard to find distinctive characteristics. Yet, compared to similar popular religious groups’ doctrines, Yiguandao’s syncretic doctrine strongly emphasized unconditional devotion to its supreme deity and the Grand Masters. Secondly, its organizational features—emphasis of vertical connection, relatively autonomous local leadership, and submissive attitude toward political authority—made it possible for Yiguandao’s rapid spread.
이 논문은 신흥종교 一貫道의 역사적 발전에 초점을 맞추고 있다. 명청시대와 민국 시대의 많은 민간 종교 운동과 마찬가지로 일관도의 교리는 유교, 불교, 도교 교리의 민중적 입장에서의 해석에 바탕을 두고 있었다. 일관도의 발전 과정은 중국 사회의 신흥 종교 성립의 전형적인 과정을 보여준다. 이 글은 1930년을 일관도 발전에 있어 중요한 분기점으로 설정하였는데, 이 시기를 기점으로 일관도의 지도자들은 북중국의 도시들로 조직의 기반을 옮기기 시작한다. 이러한 전환은 일관도 조직 내부에서 벌어진 종교적 권위를 둘러싼 사제 집단의 분파적 권력 투쟁의 결과였다. 권력 투쟁의 승자였던 張光璧은 그의 권위를 추종하는 새로운 일관도 그룹을 산동성의 정치적, 상업적 중심지였던 濟南에 성공적으로 착근시켰다. 省會로의 이동으로 인해 일관도에는 새로운 국면이 열렸다. 우선 친족관계 뿐만 아니라 지역 사회의 상업네트워크를 이용한 포교가 용이해졌다. 点傳士를 중심으로 한 지역 사회 포교와 張光璧의 카리스마적 권위를 종교적을 뒷받침하는 활동이 동시에 강화되었다. 그렇게 함으로써 일관도의 수평적 (조직의 지역적 확장), 수직적 구조가 안정정으로 자리잡게 되었고 여기에는 혼합주의적인 교리가 큰 역할을 하였다. 이로써 일관도의 전국적인 규모의 전파가 가능해졌다.
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일관도, 중국 민간 신앙, 신흥종교, 종교적 혼합주의, 종교와 지역 사회
