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별신굿은 그 기원과 의미에 관한 논의가 다양하게 이루어지고 있으나, 산업화와 도시화가 진전되기 이전까지 대부분의 촌락에서 매년 정기적으로 행했던 동제와 관련이 있다. 별신굿은 한국의 전통문화를 종교적, 경제적, 사회적, 문화적 측면에서 이해하는 많은 연구의 주제가 되어 왔다. 산업화, 도시화의 진전과 농촌의 과소화와 고령화로 인해 별신굿의 전승이 어려워지고 있다. 경상북도 문경시 호계면 부곡리에는 현재까지 별신굿이 전승되고 있다. 부곡리의 별신굿은 해안지역을 제외하면 경상북도 내륙에서 전승되는 유일한 별신굿이다. 이 별신굿이 현재까지 지속된 배경에는 고갈되지 않는 수자원이 촌락민들의 생존을 가능토록 한 것이 크게 작용하였다. 또한 부곡리의 별신굿은 전통사회에서 가난한 농민들 사이에서 공동체 존속의 상징적 의미를 지닌다는 점에서 전승의 의미를 찾을 수 있다. 지역의 생태적 특성과 이를 배경으로 형성된 촌락의 특수성을 간직한 채 전승된 부곡리의 별신굿은 현재 그 전승을 놓고 촌락민들의 의견이 분분하다. 인구감소, 고령화, 개인주의적 가치관 및 과학적 사고방식의 만연이 그 요인으로 작용하고 있다. 특히, 과수재배 농가가 많은 부곡리에서 농사일에 바쁜 겨울철에 별신굿 준비에 시간을 할애할 수 없는 것이 큰 요인이 되고 있다. 1990년대 이후 한국의 지방자치단체는 지역의 전통문화를 통한 지역판촉과 지역 활성화에 많은 관심을 기울이고 있다. 이에 따라 부곡리 별신굿의 전승도 새로운 계기를 맞이하였고, 별신굿의 전승에 관의 지원이 크게 작용하게 되었다. 이 과정에서 10년 마다 촌락민들의 정성에 의해 모은 기금으로 행하던 별신굿은 격년제로 시행하게 되었다. 잦은 별신굿의 시행으로 겨울철 농사일에 바쁜 촌락민들의 별신굿에 대한 반감도 증대되어, 그 지속을 놓고 촌락민간 갈등의 소지를 높이고 있다. 결국 별신굿 전승과 관련하여 탈맥락화와 촌락민간의 갈등 방지라는 새로운 과제를 남기고 있다.



村神祭关于他的起源与意义的议论构成多样, 但到产业化与都市化进展前为止, 是与大部分的村落每年定期举行的洞祭有所关联. 与一般村民主宰的洞祭不同, 几年举办一次的村神祭中, 巫俗人集团在几日间担任着祭仪. 村神祭一直以来都是从宗教, 经济, 社会, 文化等侧面来理解韩国传统文化的一个研究主题. 但由于产业化, 都市化的进展, 农村的过小化及老龄化村神祭的延续日趋困难. 庆尚北道闻庆市虎溪面富谷里迄今为止一直延续着村神祭. 富谷里的村神祭是除海岸地域, 庆尚北道内陆中延续下来的唯一一个村神祭. 在村神祭延续至今的背后, 渊源不断的水资源村在民的生存中起到了巨大的作用. 因为可把他判断为在瘠薄的此地, 为让生命之水不枯竭, 源于对龙王的信仰行为. 且富谷里的村神祭在传统社会中, 贫穷的农民间, 拥有共同体存续的象征意义中能找到传承的意义. 保留着地域生态特性与以此形成背景的村落的特殊性所延续下来的富谷里的村神祭, 现在对于他的延续问题, 村民们意见纷纷. 人口减少, 老龄化, 个人主义的价值观及科学思考方式的蔓延为主要因素. 尤其, 在果树栽培农家众多的富谷里, 忙于农作耕种的冬季里无法拨出时间准备村神祭也成为一个很大的主要原因. 1990年以后, 韩国的地方自治团体在通过地域的传统文化的地域推销和地域活性化上给予许多关心. 随之, 富谷里的村神祭的传承也迎来了新的契机, 地方政府的支援在村神祭的延续上起到很大作用. 在这过程当中, 每十年用村民们的精诚所汇聚的基金举办的村神祭变更为隔年举行. 由于频繁的举办村神祭活动, 也加大了忙于冬季农作耕种的村民们对村神祭的反感之情, 对持续问题, 引发了村民间矛盾激化. 最终, 关于村神祭的传承问题, 留给大家的是脫脈絡化与村民间矛盾这个新的課題.