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본 논문에서는 김창협이 편찬한 『강도충렬록』에 나타난 집단의 기억과 그것이 의미하는 바를 규명하고자 한다. 『강도충렬록』은 병자호란 시에 난공불락의 요새로 지리적 우위를 차지하고 있던 강화도가 오랑캐의 침략으로 처참하게 무너져갈 때, 의리를 버리지 않고 자결하거나 장렬하게 전사한 11명의 순절인에 대한 기록을 담고 있다. 이 작품은 고인들에 대해 서술한 기록자와 최종적으로 편찬한 김창협이 공통적으로 서인 노론계열의 정치적 집단이었다는 것에 주목하였다. 아울러 병자호란의 패배 이후 조선이 취했던 조선중화주의를 표방했던 주축 세력이 서인 노론 세력이기 때문에 이들이 그려낸 순절인에 대한 기억과 그 결과물로 탄생한 순절 서사의 의미가 ‘중화’와 ‘이적’의 분별에 있다고 보았다. 따라서 본 논문은 『강도충렬록』이라는 기록의 정치적, 기능적 측면을 17세기 후반 조선시대의 사상사와 관련하여 접근하였다.
This study attempts to investigate and reveal the collective memory and its meaning in Gangdochungnyeollok published by Kim Chang-hyeop. Gangdochungnyeollok records 11 patriots who died in defense of their loyalty themselves or heroically were killed in action, when Ganghwado Island, which held a dominant geographical position as an impregnable fortress, was about to collapse horribly by the invasion of foreign intruders during the Second Manchu invasion of Korea. This work paid attention to the fact that both chroniclers, who narrated the deceased, and Kim Chang-hyeop, who compiled them finally, belonged to the Seoin-Noron-affiliated political group. Along with this, this study judged that the pivotal group that advocated Sinocentrism of Joseon after the defeat in the Second Manchu invasion of Korea was Seoin-Noron group, the significance of the memory about the patriots who died in defense of their loyalty they depicted and the narration of patriots they produced as a result lies in the differentiation between ‘Chinese’ and ‘Barbarians.’ Therefore, this study tries to approach the political and functional aspects of the record of Gangdochungnyeollok in connection to the history of thought during the Joseon Dynasty in the late 17th century.
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Gangdochungnyeollok, Kim Chang-hyeop, Seoin, Sinocentrism of Joseon
