学习和使用汉语是少数民族融入现代化生活和提高整个民族素质的需要，学习汉语已势在必行。在民族地区提倡和鼓励双语教学，培养民汉兼通人才，将为各民族带来更广阔的视野，提供更大的生活空间，对于新疆这样一个多民族，多元文化的地方尤为如此。新疆少数民族的双语教育从二十世纪五十年代至今，经过了长期的发展过程，取得了很大的成绩，但也存在着一些不容忽视的问题。一是少数民族双语教育定位模糊；二是双语教师严重不足，汉语教学水平偏低；三是双语教育研究的理论水平不高，系统性差；四是缺乏适合少数民族双语教育的教材。总之，有关少数民族的双语教育的问题不是单纯的教育问题，而是一个复杂的社会问题。其产生、发展和解决涉及方方面面的因素，需要多方协调才有可能解决。为了进一步做好双语教学工作，提出了以下建议：一是应加强双语师资的培训。二是完善双语教育体系。三是因地制宜确立教学模式。四是加强文化教育。所以在汉语教学中要正确处理好汉族文化和少数民族文化的关系，加强汉族文化和少数民族文化的理解和沟通。另外还提出了开发双语教材，实施“民族汉考”（MHK）等建议。总之，从大趋势来看，中国少数民族的双语教育在今后必将得到持续发展，双语并重的语言观念将逐渐成为主流，人们对双语教育的重要性将有更深刻的认识。相信在不久的将来，少数民族双语教育将迎来一个新的历史大发展。

소수민족에 대한 한어(漢語)교육과 한어(漢語)를 사용하는 것은 소수민족이 현대화 생활에 융합하고 전체적으로 소수민족의 질적 수준향상을 의미하며, 한어(漢語)를 교육하는 것은 필수적이다. 따라서 소수민족지역에서는 소수민족언어와 한어(漢語) 두 언어의 동시교육을 주장하고 장려하며, 소수민족언어와 한어(漢語)에 모두 능통한 인재를 양성하여, 소수민족으로 하여금 보다 더 광활한세계와 보다 더 넓은 생활공간을 확보하게 하는 것이며, 다원화(多元化)된 문화를 간직한 신강(新疆)지역이 이러하다. 유럽과 아시아를 연결하는 교통중심지이며, 많은 문화의 집산지인 신강(新疆)지역은 지리적 특징 때문에 독특한 문화를 갖고 있으며, 지역의 민족 언어와 한어(漢語)의 교류는 자연스레 이루어지고 언어교육에 영향을 주었다. 신강(新疆)지역에서는 소수민족언어교육과 한어(漢語)교육을 병행하는 정책과 제도를 정비하고, 두 민족 언어교육에 많은 열정을 쏟았다. 신강(新疆)지역의 두 민족 언어교육은 20세기 50년대부터 지금까지 장시간에 걸쳐 많은 성과를 거두고 있지만, 쉽게 지나치지 못하는 문제점 또한 존재하고 있으며 아래와 같다. 첫째, 소수민족언어와 한어(漢語)에 있어, 두 가지 언어교육이 갖고 있는 역할의 모호함; 소수민족언어와 한어(漢語)에 있어, 두 가지 언어교육이 갖고 있는 가장 특수하고 복잡한 부분은, 소수민족지역에서의 언어교육 중, 두 민족 언어교육에 있어 역할의 모호성, 즉 한어(漢語)와 소수민족언어와 관계정립의 문제이다. 실제로 두 민족 언어교육 중, 종종 한쪽 민족 언어교육에 치우치는 경향이 발생한다. 둘째, 소수민족언어와 한어(漢語)에 있어, 두 언어교육을 담당할 교사의 부족과 한어(漢語) 교육 수준의 부족함이다. 셋째, 소수민족언어와 한어(漢語)에 있어, 두 언어교육의 이론적 연구가 미흡하고, 통일된 체계가 없다. 넷째, 소수민족언어와 한어(漢語)에 있어, 두 언어교육에 적합한 교제가 없다. 이상에서 알 수 있듯이, 소수민족언어와 한어(漢語)를 동시에 가르치는 언어교육은 많은 문제점을 가지고 있다. 그러므로 졸문에서는 소수민족언어와 한어(漢語)에 있어, 두 민족 언어교육의 발전을 위하여 아래와 같이 제시하고자 한다. 첫째, 소수민족언어와 한어(漢語)를 동시에 가르치는 우수한 교사양성만이 소수민족지역 두 언어교육의 질적 발전을 보장할 수 있다. 둘째, 아직까지 소수민족의 두 민족 언어교육의 체계가 완전히 갖추어지지 않았고, 많은 정책들이 실현되지 않았으므로, 두 언어교육제도를 정비하여야한다. 셋째, 신강(新疆)지역 소수민족의 인구지리분포, 민족 언어의 상황 그리고 언어문화환경 등에 나타나는 차이점과 다양성을 파악하여, 소수민족지역의 두 민족 언어교육모델을 확립하여야한다. 넷째, 두 민족 언어교육의 중요성은 두 민족 언어교육의 배후에 존재하는 문화적 의미이며, 두 민족 언어의 학습은 다원화된 문화의 계승이므로, 문화교육을 강화하여야 한다. 따라서 한어(漢語)의 교육에 있어 한족(漢族)문화와 소수민족문화의 관계를 잘 정리하고, 한족(漢族)문화와 소수민족문화 두 문화의 이해와 소통이 필요하다. 또한 두 민족 언어교육을 위한 적합한 교제의 개발과 “民族漢考”(MHK)실시를 제시한다. 결론적으로, 오늘이후 중국의 소수민족언어와 한어(漢語)를 가르치는 두 언어교육은 계속적으로 발전 할 것이며, 두 민족 언어교육의 중요성 또한 많은 사람들에게 인식되어 멀지않은 미래에 소수민족언어와 한어(漢語)를 가르치는 두 언어교육은 새로운 지평선으로 다가올 것이다.

소수민족, 신강성, 민족언어와 한어(漢語)교육, 실태분석, 대책