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이 글은 계급적 시각에 기초하여 부르주아 공화국의 사상적 기원으로 평가받고 있는 고전적 자유주의자들 중에서 영국혁명, 미국혁명, 프랑스혁명을 정당화한 존 로크와 토마스 페인의 사상을 주로 다루고 있다. 계급적 시각과 달리 이 글에서는 근대성의 징표를 전제권력의 해체로 보고, 이 관점에서 로크와 페인의 사상을 일관되게 해석하고자 하였다. 고전적 자유주의자들의 정치적 기획인 천부인권론, 인민주권론, 대의정부론, 권력분립론, 입헌주의(법치주의) 등의 사상적, 제도적 원리들은 전(前)근대적 전제권력을 비판하고 이를 극복하기 위한 처방으로 제시된 것이다. 이러한 해석을 통해 다음과 같은 함의를 얻을 수 있다. 첫째, 고전적 자유주의자들을 당대의 상황적 맥락과 분리시켜 평가하는 비역사적인 사고방식은 지양될 필요가 있다. 둘째, 고전적 자유주의자들에 의해 체계화된 정치적 자유주의의 합리적인 핵심은 민주주의를 보다 확장하고 발전시키는데 있어 지속적으로 받아들여야할 구성요소이다. 셋째, 정치적 자유주의의 토대에 기초하여 이를 급진적으로 재구성함으로써 새롭게 부상하고 있는 전제권력에 저항하는 실천이 요청된다.


This article discusses the theories of John Locke and Thomas Paine, both of whom justified the English Revolution, the American Revolution and the French Revolution on the basis of classical liberalism. Different from the class perspective in which classical liberalism is regarded as the ideological basis of bourgeoisie republic, the article interprets the ideas of Locke and Paine grounded on the assumption that the landmark of modernity is the dissolution of despotic power. The ideological and institutional principles of classical liberalism, such as natural rights of man, popular sovereignty, the representative government, separation of powers and constitutionalism, were proposed as the political project of classical liberalists in order to criticize pre-modern despotism and provide an alternative to this system. The political implications through this interpretation of classical liberalism are as follows; first, classical liberalists should be interpreted or investigated in the historical context; secondly, political principles of classical liberalism, which were systematized by classical liberalists, should be considered to be important factors for the sake of the extension and development of democracy; thirdly, radical reconstruction of political liberalism is required in order to make a resistance against the rising new despotic power.