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『百濟本記』 는 善光이 681~691년 사이에 武寧王에서 威德王까지의 백제의 역사를 정리한 사서라고 할 수 있다. 그 내용은 백제가 加耶지역으로 진출하는 과정과 이에 대한 加耶諸國의 대응, 그와 관련된 高句麗·新羅 및 倭의 동향이다. 그러나『 百濟本記』 의 편찬과정에서 백제의 대외활동 및 영역확장은 모두 천황의 영향력 속에서 이루어진 것처럼 윤색되었다. 『日本書紀』 編纂局은 繼體·欽明紀가 편찬되는 과정에서 加耶諸國의 멸망 원인과 가야에서 활약하였다고 전하는 왜국내 유력 씨족들의 활동을 후세에 남기기 위해 善光에게 백제 문헌의 편찬과 제출을 요구하였다. 善光의 입장에서도 왜국내에서 다른 백제계 渡倭人들에 대한 우월의식 및 자신들의 사회적·정치적 지위를 유지하기 위한 방법으로 백제 문헌의 편찬을 받아들였다. 善光은 백제에서 정리된 자료를 바탕으로 가야의 멸망 과정과 이에 관련된 백제의 입장을 변호하는사서로서 『百濟本記』 를 편찬하였다.
“Baekjebonki”, written by Seonguang from 651 to 691, is a historical writing that summarizes history of Baekje from Mooryungwang to Wedeokwang. The authority for compilation of “Ilbonsoki” asked Seonguang to arrange and submit Baekje-related historical records, for thed sunted to hand down to next generations the stories of historic actions that powerful clans of Japan allegedly took in Gaya and the causes of the fall of Gaya empire. From Seonguang‘s standpoint, accepting the request of compilation of Baekje historical records was a good deal in a way that it could keep their social and political status higher than other Dowaein of Baekje origin. Seonguang gathered Baekje-related historical materials and wrote "Baekjebonki" to defend the position of Baekje at the time when Gaya was collapsing. The details of "Baekjebonki" was about the courses of Baekje penetrating Gaya, and how Gaya, Shilla and Japan reacted to it. Jeetongjo is the time when chronological form of historical writing became a general tendency as the arranging work of Jeaki and Sanggojeasa was expanded at the 10th year of Cheonmoo. That is, “Baekjebonki” and “Baekjeki” were dealt with more importantly when “Ilbonsoki” started to be compiled. The most salient characteristic of the two historical records is that they write as if all the international relations and territorial expansion of Baekje were under the influence of the Japanese Emperor. Yet, both “Baekjebonki” and “Baekjeki” describe history that cannot be seen in “Samgugsaki”, so their value as historical records are priceless.
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Nihonshoki(日本書紀), Baekjebonki(百濟本記), king of Baekje(百濟王), Kechegi(繼體紀), Hummyunggi(欽明紀), Seonguang(善光), Imna(任那)
