단층기단 석탑은 이중기단 석탑에서 하층기단을 생략하고 상층기단만으로 기단부를 구성한 탑을 말한다. 신라시대의 단층기단 석탑은 약 24기 정도 남아 있는데, 거의 모든 탑이 경상도에 집중되어 있다. 반면 경주를 벗어난 지역의 경우 교통로를 따라 건립되는 특징을 보인다. 단층기단 석탑은 하층기단의 생략 이외에 이중기단 석탑에 비해 몇 가지 다른 점을 띠고 있다. 첫째, 이중기단 석탑에 없는 기단 결구법이 보인다는 점에서 확연한 차이가 있다. 둘째, 상승감을 위해 초층탑신 받침을 별도로 만들어 놓고 탑신(몸돌)의 너비보다 높이를 높게 하여 細長形을 지향하고 있다. 셋째, 기단에서의 자유로운 변화로 자연암반이나 의도적으로 높은 토단 위에 건립하는 현상을 보이고 있다. 넷째, 금당과의 관계에 얽매이지 않고 자유로운 배치를 보이며 주로 단탑으로 건립된다. 이 같은 단층기단 석탑이 출현하게 된 배경에 대하여는 탑이 수미산을 구체화 시킨 형상이라고 인식했다는 점과 당시 팽배해 있던 신라불국토설 신앙과 관계가 높은 것으로 보인다. 9세기 이후 단층기단 석탑의 성립과 확산은 새로운 탑파의 출현을 가져왔다. 먼저 기단전체를 암반으로 삼아 산 정상부에 건립되는 탑들의 유행을 가져왔다. 또한 경주 남산동 동석탑과 서악동 삼층석탑 등 경주지역에서만 제작되는 특수형의 모전석탑의 성립과도 관계가 있을 가능성이 높다. 신라 단층기단 석탑은 고려시대 단층기단 석탑 건립의 원동력으로 작용하였다. 고려 단층기단 석탑은 우선 숫자적으로 신라 단층기단 석탑과 비교할 수 없을 정도로 많고 분포지역도 전국적이다. 또한 기단 뿐만 아니라 탑신이 높고 5층 이상의 고층화를 추구하기 때문에 더욱 세장화된 고려탑파의 양식 성립에 신라 단층기단 석탑은 기여한 바가 크다고 판단된다. 9세기 이후 선종불교의 융성과 함께 급격하게 진행된 신라 석조기술의 지방전파는 비단 신라시대의 변화뿐만 아니라 이후 고려왕조에 있어 석조미술의 새로운 지방화에 관여한 바가 크다. 이 같은 변화에 신라 단층기단 석탑이 미친 영향이 크기 때문에 앞으로 유적의 조사를 통하여 더 많은 단층기단 석탑이 확인된다면 종합적인 연구결과가 도출되리라 기대된다.

The single-stylobate stone pagodas refer to the pagodas that have the upper stylobates only to constitute the body parts without the bottom stylobates. The single-stylobate stone pagodas are about 24 and are mostly found in Gyeongsang-do. In case of those outside Gyoengju, they were usually built along the road from Gyoengju to other areas. Compared to the double-stylobate stone pagodas, the single-stylobate stone pagodas have other differences than the absence of the bottom stylobates. First, they were built with a rule of construction on the stylobate that cannot be found in the double-stylobate stone pagodas. Second, to enhance the ascending sense, they built the base for the first story body separately, making the height of the body longer than its width in order to create the overall slim figure. Third, the free-styles in the stylobate can be explained by building a pagoda on a natural rock or on a high-rising earth. Fourth, they were mainly built in a single-story in a free layout free from the relationship with the main halls. The background of the emergence of the single-stylobate stone pagodas was the perspective of the people at that time that a pagoda was a representation of the Sumeru, and it is presumed to have been highly related with the belief in Buddha's Land in Silla. The establishment of spread of the single-stylobate stone pagodas after the ninth-century brought about the emergence of a new trend in pagoda building. At first, it became popular to make the whole rock as the stylobate and built a pagoda on the top of a mountain. It is also highly likely that the pagodas are deeply related with Mojeonseoktap(模塼石塔) of unique style that were built only in the Gyoengju area such as East Stone Pagoa in Namsan-dong, Gyoengju, and the three-story stone pagoda in Seoak-dong. The single-stylobate stone pagodas in Silla Times stimulated a lot of single-stylobate pagodas in Goryeo Dynasty. Muilti-storied stone pagodas of Goryeo Dynasty is excel Silla's single-stylobate stone pagodas in their number and are found throughout the country. They have not only high stylobates but also high bodies, preferring multiple-story pagodas of at least five stories. In this sense, it can be said that the single-stylobate stone pagodas in Silla Times contributed to the establishment of slimmer pagoda styles in Goryeo Dynasty. The rapid spread of Silla stone art to the local areas along with the prosperity of Zen Buddhism after the ninth-century were concerned, to a large degree, not only with the changes in Silla times but also the new localization of stone art in Goryeo Dynasty. Since the effect of Silla single-story stone pagodas on the changes was substantial, it is expected that more examination of the relics and its subsequent confirmation of more Silla single-story stone pagodas will lead to more comprehensive research results.

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