A Study on Mythos in Choi In-Hoon’s Play: Focusing on Mythological and Archetypal Criticism by Northrop Frye

이 논문은 최인훈의 희곡을 노스럽 프라이가 제시한 신화원형비평의 언술형식인미토스(mythos)를 통해 분석함으로써 최인훈 희곡 전반에 걸쳐 나타나는 신화원형적 구조와 주제를 규명하고자 했다. 최인훈은 자신이 창작한 희곡 모두에 한국과세계의 설화를 수용해서 작품의 주제의식에 맞춰 변용한 후에 공연예술의 텍스트인희곡으로 창작했다. 최인훈의 희곡에서 변용되어 재구성된 설화는 원전 설화와 함께 문화원형 아카이브로서의 가치를 지니고 있다. 미토스는 네 계절의 상징성과결부된 네 개의 문학 양식으로 구분되는데 이는 신화원형이 갖는 순환적ㆍ재생적특징을 보여주는 것이다. 최인훈이 신화원형적 구조와 주제로 희곡을 창작한 것은현실의 모순과 이분법적 갈등을 설화가 갖고 있는 보편적ㆍ원형적 상상력의 공간속에서 극복하고자 했기 때문이다. 미토스의 기본적 형식은 사계절의 상징성과 결부된 네 개의 순환 양식, 즉 희극,로만스, 비극 그리고 아이러니와 풍자로 구체화된다. 최인훈 희곡의 구조와 주제는네 개의 미토스가 나타내는 각각의 특징과 부합하고 있다. 즉 봄을 상징하는 희극과여름을 상징하는 로만스의 미토스를 통해서는 원형적 이상세계의 실현이, 가을을상징하는 비극과 겨울을 상징하는 아이러니와 풍자의 미토스를 통해서는 왜곡된현실세계의 비판이 각각 주제화되고 있다. 이는 쇠락과 소멸의 겨울 뒤에 다시 재생과 부활의 봄이 오듯이, 현실의 비극적 파국과 모순적 상황 속에서도 새로운 가치의발견과 이상의 추구가 계속됨을 상징적으로 나타내고 있는 것이다.

This article aims to clarify the mythological and archetypal structure and theme in ChoiIn-Hoon’s play through analyzing the mythos which is the form of discourse inmythological and archetypal criticism suggested by Northrop Frye. Choi In-Hoon acceptedtales in all his plays and then reconstructed transforming them. The aspect of acceptanceand transforming found in his plays implies the meaning which is the establishment ofcultural content archive. Mythos is classified into four form of literature connected to thesymbolism of four seasons, which shows cyclical and regenerative feature. Choi In-Hoonwrote his plays based on the mythological and archetypal structure and theme, because heintended to overcome the realistic contradiction and dichotomous conflict in the universaland archetypal imagination of tales. The fundamental form of mythos is connected to the symbolism of four seasons, which isfour cyclical system: comedy, romance, tragedy, and irony and satire. The structure andtheme of Choi In-Hoon’s plays correspond with the feature of four mythoi. The realizationof archetypal ideal world is thematized through the mythos of comedy and romance that aresymbolic of spring and summer, and the criticism of the distorted real world is thematizedthrough the mythos of tragedy and satireㆍirony that are symbolic of autumn and winter. Asdeclining and dissipated winter goes, regenerative and revival spring begins, the recognitionof new values and the pursue of ideal will be continued symbolically even in the tragiccollapse of reality and contradictory situation.