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일제 말기의 친일협력 문제는 해방기 문단의 당면한 실천과제로 제기될 수밖에 없었다. 이 문제를 가장 적극적으로 정면에서 취급한 것은 조선문학가동맹의 정식 출범을 앞두고 열린 아서원좌담회와 제1회 전국문학자대회의 자격심사와 봉황각좌담회에서였다. 특히 ‘문학자의 자기비판’을 제목으로 했던 봉황각좌담회에서는 일제 치하 문인들의 거취에 대한 평가 기준과 관련해서 참석자들의 다양한 입장을 구체적으로 살필 수 있다. 거기서 이태준은 자신의 ‘비협력태도’의 ‘사소설’ 즉 그 특유의 신변소설이 저항과 순응의 임계점에 놓인 내부망명문학으로서의 가능성을 지닌 것임을 시사함으로써 단연 두각을 드러내었다. 이태준의 ‘비협력태도’는 그의 언행과 주요 작품들의 양상을 심층 분석할 때 주관적 객관적 심급에서 내부망명으로서의 진정성이 인정되지만, 작가로서의 전망의 전환, 말하자면 전향에 초점을 맞추어 비판적으로 재조명하는 경우 이중적인 처신이라는 부정적 평가를 초래할 애매성 또한 내포한 것이었다. 이태준과 대조적으로 한설야와 이기영은 각각 해방 이전과 이후에 걸쳐 작가로서의 전망의 연속과 발전을 견지하고자 하는 입장을 취했는데, 추후 이들에 대한 객관적 심급에서의 검정이 필요하다고 본다.
The problem of Pro-Japanese collaboration in the end of Japanese Imperialism could not but be brought forward as the immediate practice subject of the literary world in the period of the 8.15 Liberation. That problem was dealt in full face most actively at the AhSeoWon Conversazione and the membership committee for the 1st National Convention of the literati and BongHwangGak Conversazione held before the formal inauguration of the Korea Writers Federation. Particularly through the BongHwangGak Conversazione entitled ‘Self-criticism of the literati’ we can read concretely the various points of view of the attendees with regard to the judging criteria for the attitude problems of the literati under Japanese Imperialism. During the conversazione Yi, Tae-Jun distinguished himself definitely by suggesting that his own private life novel of the noncooperative attitude, i.e., his unique personal novel could be evaluated as Innere Emigration Literatur positioned at the critical point between resistance and obedience. Analyzing in depth his speech and action and his essential works of novel, we can accept that Yi, Tae-Jun’s noncooperative attitude beared the authenticity as Innere Emigration Literatur in subjective and objective instanza. But according to the critical reconsideration focused on his changing authorial prospect, so to speak, his conversion to the Korean Writers Federation, his noncooperative attitude implied also the ambiguity led to the negative evaluation that he conducted himself in double face. In contrast with Yi, Tae-Jun, Han, Seol-Ya and Yi, Ki-Young took different position that each of them would maintain the continuity and the development of authorial prospect before and after the 8.15 Liberation. Afterward they are to be verified in objective instanza.
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Yi, Tae-Jun, personl novel, the critical point between resistance and obedience, Innere Emigration Literatur, authenticity, authorial prospect
