초록 열기/닫기 버튼
감정은 핵심적으로 자아와 사회적 세계와의 관련에 대한 것이라는 점에서 ‘관계의언어’라고 할 수 있다. 따라서 감정의 인류학을 한다는 것은 무엇보다도 행위자를 관계속에서 느끼는 주체로서 파악하는 데에서 출발하며, 그렇게 함으로써 정의적 과정을 사회문화적 과정의 주요한 측면으로 기술∙분석한다는 것을 의미한다. 이 글에서는 첫째,인류학적 연구를 위한 감정의 개념적 정의를 제시하고 또한 감정의 속성과 기능을 네 국면으로 나누어 고찰한다. 둘째, 각 국면에 대한 고전적인 감정이론을 살펴보고 해당국면에 초점을 맞춘 인류학적 연구들을 예시한다. 그리하여 감정을 인류학적 연구의 한 영역으로, 민족지 서술의 중요한 측면으로 자리매김하는 데 기초를 세우고자 한다.
This article explores the potentialities and possibilities of the anthropology of emotions, by reviewing some of the most significant ethnographic case studies of emotional life in relation to classical emotion theories. The four phases of emotion bodily feeling, cognitive appraisal, emotional expression, and emotion-motivated behavior- are used as a framework for review. It is emphasized that emotion centrally concerns the self-other relation and as such, constitutes a language of social relationality; that the social actor is necessarily a“ relational feeling subject,”rendering affective experiences as an important part of sociocultural processes. The aim of the review is to situate emotion in the wider context of anthropological research and ethnographic writing.
키워드열기/닫기 버튼
psychological anthropology, self and emotion, relationality, bodily feeling, emotion and cognition, emotional expression, deep motivation
