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『사랑의 단상』(Fragments d’un discours amoureux)에서 롤랑 바르트는 사랑에 대하여가 아니라, 사랑에 빠진 주체가 하는 말, 즉 그의 담화에 대하여 말하고 있다. 그는 이 글을 통해 주변의 언어로부터 버림받고, 잊혀지고, 평가절하 되고, 희화화된사랑의 담화가 복권되기를 원했다. 『사랑의 단상』은 제목이 보여주듯 조각난 담화이다. 담화의 조각화는 여러 문형들을 서로 아무런 관계성도 부여하지 않은 채, 모두 같은 수준에 유지시키고, 문형들을분석하지 않은 상태로 놓아두기 위한 방법이다. 그러면 사랑의 담화는 편편하고 수평적인 담화가 된다. 이 담화에는 하나의 이야기로 통합하고 계층적 일관성을 부여하는‘서술적 대 타자’가 존재하지 않는다. 대신에 롤랑 바르트는 독자들로 하여금 자신들의 상상력으로 틈들을 채우도록 초청한다. 그가 바라는 독서란 글쓰기/다시 글쓰기의독서이기 때문이다. 우리는 텍스트의 중심부에 위치한 «사랑해»라는 문형-이 문형에 모든 사랑의 담화가 수렴된다는 가정 하에-을 택하여, 분석을 시도하고 바르트가 우리에게 맡긴 메타언어를 더하는 작업을 행하였다. 그 결과 우리는 «사랑해»에 <고백>, <선언>, <외침>의 3개의 변별적 차원이 존재한다는 것을 구분해내었다. 또한 우리는 사랑의 주체가 «사랑해»를 말할 때 역설적 상황과 맞닥뜨린다는 것을 해독해 내었다. 그리고우리는 <고백>이 베르테르의 담화, <선언>이 돈 주앙의 담화, <외침>이 완전한 결합을 꿈꾸는 자의 담화임을 보여주었다.
Dans Fragments d’un discours amoureux, Roland Barthes parle nonpas de l’amour mais de ce que le sujet amoureux dit, c’est-à-dire sondiscours. Il veut réhabiliter le discours amoureux abandonné, ignoré,déprécié, moqué des langages environnants. Comme le titre nous montre, le discours est fragmenté en diverses figurescoupées de tout lien avec les autres. La fragmentation du discours, c’estpour laisser les figures rester aux même niveau et pour éviter de les analyser;le discours amoureux devient plat et horizontal. Il n’y a pas de placepour le ‘grand Autre narratif’ qui unifie le discours en une histoire etlui donne une certaine cohérence hierarchique. En revanche Roland Barthesinvite ainsi les lecteurs à participer à combler les fissures avec leursimaginations; la lecture doit être aussi écriture et ré-écriture. Nous choisissons ainsi une figure centrale du texte, «Je t’aime», à laquelletoutes les figures amoureuses se convergent; nous essayons de l’analyserpour en ajouter le métalangage; c’est ce que Roland Barthes nous a confié. Nous avons ainsi distingué 3 dimensions distinctes au ‘dire «Je t’aime»’: <l’aveu>, <la déclaration> et <le cri>. Nous avons aussi montré quele sujet amoureux se trouve dans le paradoxe quand il veut dire «Je t’aime». Nous avons constaté que <l’aveu> est le discours de Werther, <ladéclaration> celui de Don Juan et <le cri> celui du rêveur d’union totale. Nous espérons que cette étude nous aide de repérer le point d’ancrageà la prochaine lecture et d’investir notre imagination à la nouvelle écriture.
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Roland Barthes, Je t’aime, aveu‐explicite‐constatifs, déclration, implicite‐performatifs, cri‐profération, dilemme, prévisions paradoxales, Werther, Don Juan
