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본 논문은 파리 학파 기호학의 방법론적 도구로서 그 효용성을 널리 인정받은 기호사각형에 대한 이론적 논의로 구성되어 있다. 비록 이 모델이 방법론적으로 만족스럽다고 해도 이론적으로 완벽한 것은 아니다. 본 논문에서는 우선 기호사각형의 미결 문제, 즉 브레몽이 제기한 중립항의 문제를 집중 조명하고 이어서 새로운 표상 방식이 논의된다. 이 과정에서 타르트 학파의 공간적 모델링과의 접목 가능성을 점검된다. 로트만의 이른바 공간적 모델링은 문화 현상을 내부/외부, 중심/주변 등의 공간적 용어로 기술한 것이다. 퐁타뉴는 『담화기호학』에서 기호사각형을 집합 모델로 새롭게 표상하는 방식을 소개하고 있는데 우리는 본 논문에서 이러한 표상 방식을 로트만의 공간적 모델링을 참조하여 그 문화기호학적 함의를 드러내고자 하였다. 주지하다시피 기호학 이론은 학제적인 대화를 통해 발전을 거듭해오고 있다. 본 논문은 특히 여러 기호학 이론들과의 대화를 촉진하는 데 기여할 것으로 기대한다.
Cet article prend pour objet d’étude les deux modèles sémiotiques : carré sémiotique et modélisation spatiale. Il vise à recadrer le premier suivant la dernière. Comme l’on le sait, le carré sémiotique qui a fait couler beaucoup d’encre dans l’histoire de la sémiotique française est considéré comme modèle constitutionnel et se révèle très puissant à tel point qu’il est applicable dans tous les phénomènes humains et sociaux. Même si c’est bien le cas, la discussion théorique n’est pas close en ce qui le concerne. Surtout le problème lié à ce que Brøndal appelle le terme neutre n’est pas réglé complètement. La présente étude se voudrait une tentation épistémologique de donner quelques éléments de réponse à cette question fondamentale. Elle consiste à recontextualiser le carré sémiotique dans le cadre de la sémiotique de la culture de Lotman. Pour ce faire, l’accent est mis sur l’homologie entre ce que Greimas appelle l’absence absolue de la signification et ce que Lotman appelle l’exteriorité. Voilà comment est mis en scène cette rencontre entre les deux écoles sémiotiques dans l’histoire de la sémiotique contemporaine : celui de Paris et celui de Tartu.
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carré sémiotique, terme neutre, double contradiction croisée, modélisation spatiale, sémiotique de la culture
