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영미 분석미학에서 20세기를 거쳐 현재까지 이어지고 있는 논쟁 중 하나는 미적 속성 실재론 대 반실재론의 논쟁이다. 실재론은 대상의 미적 속성에 대한 지각들 중 진실한 지각과 환영적인 지각이 구분될 수 있고, 전자 내에서 지각된 미적 속성은 대상의 실제 속성이라고 본다. 반면 반실재론은 대상의 미적 속성에 대한 지각들 중 진실한 것과 환영적인 것은 구분될 수 없으며, 그러므로 우리는 대상이 어떠한 미적 속성을 실제로 가진다는 이야기를 할 수 없다고 본다. 이 두 진영에 대해 본고는 첫째, 그 둘을 지각적 민감성에 관한 대립적인 입장으로 재구성한 후, 둘째, 이들이 대립적임에도 불구하고 모두 심리적 내재론에 기반하고 있음을 보일 것이다. 마지막으로, 본고는 이들이 모두 내재론에 기반을 둔다는 사실, 즉 외재론을 배제한다는 사실의 철학적 의의에 대해 논할 것이다. 구체적으로 본고는 미적 속성의 지각에 관한 우리의 직관적 견해가 외재론과 상당한 충돌을 일으키며, 더 나아가 그러한 충돌을 상쇄할만한 이론적 장점이 아직 외재론에서 나타나지 않았기 때문에, 미적 속성 실재론과 반실재론이 모두 외재론을 배제해왔음을 주장할 것이다.
One of the heated debates in analytic aesthetics since the 20th century occurs between realism and anti-realism concerning aesthetic properties. Regarding the case in which agreement in aesthetic judgment is achieved, the aesthetic property realist says that the agreement is due to our success in perceiving one of the real aesthetic properties of the object. On the other hand, the anti-realist says that agreement in aesthetic judgment is due to the fact that the perceivers have been under similar aesthetic conditioning and thus respond to the object in similar ways. In this paper I will firstly reformulate the debate in question as centered on the issue of qualia sensitivity. After this, I will show that both realists and anti-realists are committed to the individualistic picture of mental states, namely, psychological individualism, and thus in conflict with psychological externalism. Finally, I will discuss philosophical significances of the fact that both realists and anti-realists are committed to psychological individualism.
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